无论是古时或是当代，历法针对具体指导我们的生活和工作也具有重要的实际意义。栽种、收获经验传播依赖于历法，即便是如今我们工作中、歇息也应该按照历法去进行分配。假如没有统一的历法，那么我们生活和工作便会“乱了套”了。
如今，我们用习惯“阳历”，也就是公元纪年法，其实对于我们传统农历、阴阳历就已经不太熟悉了，那样，你有没有疑惑过，公元纪年法是从哪里来的、公元和公年之后是怎么划分的？而公年1年，对应到在我国，也是哪朝哪代呢？
三种计算日期的办法
人们其实在远古时代，学会了计算日期，不过随着人类智慧、文明行为和经济的不断发展，又研究方向为出三种计算日期的形式，这三种方式在国内外、古代现代其实都有应用，只不过名称不一样。
第一种便是阳历，也就是我们目前所使用的公历换句话说阳历。阳历是以地球绕太阳公转的运动周期时间为载体制定出历法的。以现代科学技术的角度看，阳历是更为类似回归年的日期计算方式。
所说回归年，便是太阳年，即太阳光两度根据春分点时间间隔，1回归年是365天5h48分46秒，也是我们如今通用的时间换算方法。
依照公历算法，平年365天，闰月366天，每4年已经测算一次闰月，这样一来，公历计算日期的方法和总长度回归年只相距26秒，要总计3300年，才能相距1天，可以说是非常精准了。
第二种就是中国古代所普遍使用的农历，此方法是依据月相圆缺转变制定出历法的，同样以月有光名字“太阴星”之名，被称作“太阴历”。
在农历中，月有光一个朔望周期计算为一个月，十二个周期时间则是一年。但农历的一个月事实上仅有29日12钟头44分2.8秒，一年也就只有354天8钟头48分33.6秒，与回归年相距大概11天。
因此，在农历计算方法中，每三年就需要增加一个闰月，自此2年还得再增加一个闰月，也就是每19年就需要提升7个闰月。
而第三种优化算法，乃是所谓阴阳历。阴阳历计算兼具太阳光、月亮与人类之间的关系，它是以月亮绕地球一周测算为一个月，但设定闰月，这令阴阳历中一年的均值日数与回归年的天数相符合，也具有一定的合理性。
好多人可能觉得阴阳历好像在我们生活中并很少用，可事实上，我们国家的阴历就是一种阴阳历。在我国阴历的一大特点，便是在历法中不但有19年7个闰月这样的说法，还增加了二十四节气，用于具体指导农业。
我们都知道，太阳光针对农业拥有紧密联系，什么时候栽种、什么时候获得都和太阳光相关，我们国家的二十四节气恰好是依据地球的公转测算而得出来的，这才导致目前国内古时候主要采用农历，可是二十四节气却在现在的阳历记时中日期不固定的情况造成。
问题来了，即然我们目前所通用的历法是阳历，为何会被称做为“阳历”呢？
公元纪年法是从哪里来的？
要知道阳历名名字的由来，我们就应该从公元纪年法的名称下手。“公元纪年法”里的“公年”二字，其实就是古语词，它全文是拉丁文“Anno Domini”，直接翻译为汉语得话，指的是“她的时代”。
这一“主”到底是谁？自然就是西方基督教中“无人能敌”的基督教，而之所以会发生Anno Domini也是由于那时候一个新的历法是罗马教皇和宗教人士一同召开会议制订的。
制订一个新的历法的原因，最开始可追溯到罗马共和国期内，那时的罗马帝国尽管纲纪十分优秀，可是历法却不统一，全国各地都采用自已的记年方法，应用最多的就是太阴历。可大家也都知道，农历的一年要比回归年少11天，所以必须要根据闰月来治疗时间测算。
但难点在于，那时候负责组织历法的宗教信仰人士为了保障执政，随便设定闰月，造成了历法的混乱，无法有效具体指导农业和我们的生活。
为了能改正混乱的历法，拿破伦便出台了“儒略历”，要求一年为十二个月、365天，每三年则闰一天，为366天。
儒略历是一种太阳光历法，有效改善了古罗马帝国历法混乱的现象，但是它也有一个问题，就是在这类历法实施的时间久了，科学家忽然发现，立春日不会再在3月21日了，反而是提早到3月11日。
立春日是播种的季节，这一日期明确针对农业尤为重要，假如立春日有误，便 会对农业，因而，罗马教皇格里高利十三世于是决定与宗教信仰人士一同召开会议制订一个新的历法。
会议报告得到的结果，就是把设定闰月规则改为了能被4除掉的年代，就设为闰月，在2月份时提升一日，别的年代则是平年。
这样一来，立春日便被固定不动了，农业也就获得了确保，这一较为科学合理的历法就广为流传了下去。
之后，伴随着欧美国家在全球范围内的增长，这一套历法又被带到全球，逐渐成为全球化通使用的历法。
不过它为什么被称作“她的年代”呢？是因为这一套历法实际是宗教信仰人士制订的，为了增强天主教影响力，她们就把这一套历法被命名为“她的年代”。
并且，为了能进一步提高主耶稣的位置，宗教信仰人士也将耶稣出世的那一年列入公元元年，也就是公年1年，而此前的日期则称作“公元”（Before Christ）。
而把主耶稣出世的那一年称作公年1年记年方法，一开始只能在教内部结构时兴，但是随着罗马教会知名度的扩张和天主教君权的不断提高，这类记年方法也就进入千家万户家庭，变成了全球热门的记年方法。
公元元年，是我国的什么时期？
公元纪年法也随着西方国家的增长传到我们国家的，到新中国的成立以后我们才会真正宣布选用 阳历记年的办法。
而此前，在我国采用的基本都是阴历记年的办法，年代将依据年号、国号进行计算，比如唐朝贞观元年、清朝康熙皇帝五年等。
这类计算方式自然也没有任何问题，但其实对于我们后代学习知识往往会产生一定的影响。更为立即是指，我们无法将中国历史上时期和世界史相匹配下去，便也会导致一定的误会。
最为明显是指，假如谈及乾隆皇帝，我们也会感觉他处在“古时候”，但是如果提及美国华盛顿，往往会觉得这是“当代人”。
可事实上，乾隆皇帝和美国华盛顿是同一年离世的，他们也没有隔“两个时代”。
那样，如果使用中国古代历史和世界史横向比较，公元元年是中国的西汉时，从总体上便是汉朝汉平帝称帝、国号为元始年间的阶段。
这时候，实际上也是我们国家的一个“动荡的年代”，由于汉平帝刘衎称帝时还不足十岁，根本无法管理方法国事，王莽做为lol大司马、加官丞相，逐渐辅助朝怔。
但是，王莽并不甘于“辅助朝怔”，为了能完成自己的所说“怔整治想”，她在元始八年夺取了帝位，设立了新朝，刘衎就成为了汉朝最后一位皇帝。
人们对王莽的描述实际上还是比较两极化的，不喜欢他的人觉得，他是一个十恶不赦的篡位者，夺得了汉代的天下；而另一些人却认为他是一个“胸有大志”的改ge家，是为了达到其有点类似“社会主义社会”的最佳，甚至还有人觉得，王莽的观念过度“优秀”，他可能是一个“重生者”。
由于王莽在夺得怔权以后，展开了包含贷币改ge以内的诸多改ge，其中最为知名的大概就是王田制，即限定土地私有，要求超过个人所持有的部分是国有土地出让，我国还会把给并没有土地资源得人分派土地资源。
但是，那时的老百姓还接受不了王莽时尚的观念，土地资源改ge又损害了很多人的权益；并且王莽也将币制改ge得十分复杂，令老百姓叫苦不迭，最后新朝只保持了15年便被打倒。
除开王莽以外，在公元元年前后左右，在我国还发生了一件较为重大事儿，那便是佛家正式启动传到在我国。
尽管我们没法确立获知佛家究竟是在哪一年传到我们国家的，但学术界较为公认观点觉得，佛家便是汉朝之时，也就是公元元年前后左右先是在汉地传播的。由于最开始有佛家传到在我国记录，便是在公元2年。
依据记述，那时候大月氏国国王的特使伊存前往北京长安，口授佛书给景卢，证实在那个时候，在我国老早就逐渐接触了佛家。
或许那个时期，谁都意想不到，佛家这一外界宗教信仰会在我国拥有这样强劲影响力，尽管佛家在国内的散播也经历了曲折，但经历了长时间“汉化版”以后，已经成了广大人民群众一种极为重要的民族心理积累，对广大人民群众也是有着较大影响。