对头，在常规语境里常指冤家、仇人。对头的由来，也许都是这样：小动物争缠搏斗时，常常是头对头、角夹角，直至一方抵不住溃不成军，见到胜负才罢休；大家看到了解的生物例如牲畜等“势不两立”时那样较量，便制造出“对头”一词，来泛指冤家、仇人。金圣叹《第五才子书施耐庵水浒传》第七回《林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林》：“陆谦道：‘你二位也知宋江和县尉是对头。今奉着太尉钧旨，教把这十两黄金送于二位。望你2个领诺。无须渐行渐远，只就前边清静好去处，把宋江结果，就彼处讨纸回状，回家方便了。……’”施耐庵作品中的对头，便是冤家、仇人的意味。
在四川方言里，对头却和冤家、仇人无涉，乃至反其义而用之，表明认同、肯定、恰当等。沙汀《淘金记》七中：“‘我想，他对我一定恨很严重吧？’种族说，浮上一个恶意笑容，‘但是，我才慢慢无论他那一套！我的性格么，对头了，就需要我将牛仔裤子脱掉你穿也可以的，——骂，将我喷得倒吗？有时候犟起来，连我妈妈我就管不住这么多。——你？什么东西呢！……”《淘金记》十六中：“‘只需讲得对头，该我赔，我赔就行了！’”沙汀作品中的“对头了”，是互相认同；“对头”，是正确有理。
还有一个方言词：dòu头（亦可创作“斗头”），含意与对头一致，一般用于回应其他人疑惑。朋友相聚想起青春年少岁月，有些人说：那时候真的是年轻不懂事。边上的必定感同身受：对头，对头。又有人说：还觉得教师管严了。其余肯定要随声附和：斗头，斗头。对头也罢，斗头也罢，全是觉得前边的言语解决方案，表明一种肯定，一种认同。有时候，也会把斗头称作斗是。斗是并非“便是”的音变，反而是斗头的另一种说法。
对头、斗头在土话里表明认同、肯定、恰当等，或来源于上古时代的跪拜礼。远古无椅无凳，大家就地坐下时双膝跪地，屁股倚在脚跟上。古代人相遇不容易，碰面必需施礼，其中最为靠谱庄重是指跪拜礼：屁股提到挺直人体，再伏身往下手臂支撑，头相向而行前额碰地。仅有彼此之间亲密的人，才能行此叩拜豪礼，而施礼时彼此的脑袋又彼此之间相对性，从而制造出“对头”一词，表明因亲密而生认同、恰当、肯定等。头相对性，彼此之间磕，或许是两边互斗，说着玩的对头为斗头，也在意料之中。
虽说猜想，但从北、背二字好像也可以反证：北，背，均有反过来意，手指头不相对性，人体相向。即然头不对是“反”，那样“对头”乃是“同”；由同而起认同、恰当、肯定等，属语汇实际意义的稳定延伸。（庞雨）