引言：法家创始人是李悝，他之所以能成为法家开山鼻祖，关键源于他主持声势浩大的变法健身运动，这次健身运动将渺小的魏国推上去霸主的圣坛，拉开全部东汉跌宕起伏的时期帷幕。
纵观整个中国古代历史，有很多思想流派，他们博大精深、源远流长，但有一种理论贯穿了整个封建社会历史时间，在很多地方都能看到它的身影，这一理论便是法家。
法家是先秦诸子上对法律法规更为高度重视的一派。她们在律师界及民法学方面做出了巨大贡献而著称，针对法律法规的由来、实质、功效以及法律同社会经济发展、时代需求、国家政党、社会道德、风俗人情、生态环境及其人口数量、人性的关系等基础的问题都进行了讨论，并且成效显著。
在各种前提下，明确提出了一整套的理论与方法，为后来创建的君主专制的秦代制订政策方针带来了非常高效的理论来源，后来汉代延续了秦朝的中央集权体系以及法律体制，这便是我国古代封建社会的政治与法纪行为主体。
鼻祖是谁？
法家痕迹早就在春秋战国时期就有所表现，上溯到战国时的郑国相国子产，最有名的莫过助齐桓公称霸天下鲍叔牙。她们的所作所为可谓之后法家现代逻辑以身作则者，所以对于法家的创始人，就一直有一些异议。
尽管子产与鲍叔牙从时间上而言较早，但严格地说，她只是法家思想上的萌芽期，是观念的先驱，他们的思想理论只是她自身基本总结出来的工作经验，尚未形成一个大的思想流派，更不要说有“法家”这一概念了。
法家真正意义上创始人是春秋战国时代魏国的李悝。
李悝此人
李悝(前455—前395)，又称李克，战国初期魏国著名政治家、社会科学家，曾担任魏文侯相，组织变法，编写《法经》，被历史学家誉为法家祖先。
他之所以能成为法家开山鼻祖，关键源于他主持声势浩大的变法健身运动，这次健身运动将渺小的魏国推上去霸主的圣坛，拉开全部东汉跌宕起伏的时期帷幕。
那时的魏国，在变法以前所面临的局势，还可以用内忧外患来形容了。环境因素上，诸侯国间的争霸日烈，外部国防工作压力日益扩大;内部经济上，魏国本来就是晋国中相对落后的地域。
在富饶层面上，魏国比不上韩，在兵力的强大层面上，魏国又比不上燕国。那样压力之下，魏国务必采取有效措施，走变法奋发的路。而李悝，便是完成这个重任最合适人选。
在魏国建国的初期，李悝并没有在魏国的权利神经中枢当中，他曾经担任过中山市相和亦庄守，这些地方，都在紧邻秦国的西北边境上。
初期的李悝，不止一次的率兵和秦朝对战，但他却获得魏文侯的赏识，一因为他的教师子夏是魏文侯的大臣，二则因为他的变法观念，切中了魏国的时弊。
变法奋发
在经历多年官吏磨炼后，李悝最后成为魏国大臣，逐渐全面实施它的变法认为。
最先，他想要废除奴隶制时代的发展世袭制度。
李悝觉得一个人做错要处罚，都做好了就需要奖赏，与此同时对于那些依靠父母为自己挣中的产业懒惰的纨绔少爷们，应当把他们的产业链所有取回，让他们明白应以好吃懒做为耻。
随后从世界各地招募人才，如果她们协助国家获得了成功，就奖赏她们，因而李悝专门设立了一种有赏有罚，唯才是用的用人机制，依据能力来选拨官员，撤销旧贵族本来享有的承袭月俸，用于征募贤能，发展经济。
次之，给出了“尽耕地”的农业政策，摒弃既有的阡陌封疆，激励随意开垦土地，倡导在一块大地上杂交各种各样农作物。
李悝给魏文侯算了一笔账：一个五口之家农民，种一百亩地，其收获粮食作物要交租金、缴税、留有粮食，就几乎没有剩下的了；倘碰到灾难该怎么办？临时性乱摊派集资款该怎么办？年景不好咋办？地是依靠农户栽的，改进农民的生活，必须增加粮食生产。
魏国有几百平方公里土地资源，去掉山、河、城、邑，农用地六百平方公里，农户好好地种，1亩可提高产量三斗；反过来，则限产三斗。这一增一减，全国各地就相距一百八十万石粮食作物，故明确提出“务尽耕地”。不难看出，李悝是有史以来最早“重农主义”的践行者。
然后，依据“尽地力之教”的相关政策，创办了有名的“平籴”法。
在他看来“籴甚贵伤民，甚贱伤农；民伤则离散变量，农伤则国贫。”如何妥善处理呢？即丰年，国家低价位购入粮食作物，不许农户吃大亏；荒年，国家低价位把粮食作物售出，维持粮价平稳。保持着粮价平稳，可能就保持着国家稳定，保持着政权平稳。这或许就是最早市场经济体制质朴思想上的实际应用吧。
李悝的平籴政策所要解决的主要问题，是现实生活的谷类价钱的价格昂贵，因此他主要丰年回收以备荒年售卖，进而才可以放低谷类价钱。在他看来危害谷类涨价的主要原因，除洪涝灾害到外，农户在意常年代因生活困顿，提不起来生产积极性以至农牧业限产，都是缘故。
可自然灾害下，“灾祸”更为严重，“农户常困”的主要原因更多是因为太过遭受盘剥，这或许是居庙堂之高的李相国没有想到的。
随后，选任洛川改革创新军制，优选战士。创立了一支强劲的部队——“武卒”，促使“秦军害怕朝东”。
他创建”武卒”制，是指对部队的战士进行评估，奖赏这其中的先进者，而且按照不同战士的作战特点，再次把他们开展团队编辑，充分发挥部队的战斗优点。
“魏武卒”是洛川锻炼的精英步兵团。洛川当初练习魏武卒，“魏之武卒以度取之，衣三属之甲，操十二石之弩，负矢五十，置戈基上，冠胄带剑，赢三日之粮，日中而趋千里。足见战斗能力之强大。
根据武卒规章制度的建立，魏国有着了一支强悍的部队，在当时东汉国防界，有”齐之拳术不能遇魏之武卒”这样的说法，即魏国的武卒战斗能力，一度是全部东汉版图上最厉害的。
最终也是最重要的一点，便是推行法制，创建完善的魏国法律法规，针对国家法案、政府的职能、官员的升职奖罚、战功奖励，都进行了最完善的要求，这一法律法规名字叫《法经》，是中国古代第一部封建社会中的法律法规。
李悝制订的《法经》，是封建王朝的雏形刑法典，奠定封建王朝各个方面的编制，尽管内容在今天已经失传已久，可是在所有封建王朝里，都应该是被后世各种专家学者提倡的法律法规楷模。
《法经》早就不见，唯桓谭《新论》含有有关《法经》视频的概述，《晋书·刑法志》也有类似的记述。
《新论》已亡佚，桓谭详细介绍《法经》的一条保存在明人董说《七国考》当中，就是我们今日掌握《法经》的关键依据。清马国翰《玉函山房辑佚书》中辑有《法经》，夹杂了大天尊、佛象等语，当误引他书而致，故无法凭信。
成绩显著
做为战国时期最早变法，李悝变法效果是成功。李悝在魏国的变法，不但影响了魏国历史，更影响了整个战国的历史时间。
从某种意义上来说，魏文侯时期魏国的李悝变法，实际上就是整个战国时期变法的实验田，诸国诸侯国从魏国的巨大过程当中，看见了变法针对国家兴起的重要性。
自此以后，诸国的变法铭心刻骨地展开。那时候绝大多数进行变法的国家，还把魏文侯与他整治中的强劲魏国，做为变法的榜样与目标。
而魏国也一样是东汉变法专业人才”培训机构”，初期在别的国家组织变法的专业人才们，不少人都在李悝变法中饰演过重要的角色，例如之后主持燕国变法的洛川，早些年便是魏国李悝变法的小助手。
而诸国变法里最彻底地商鞅变法变法，也基本是以李悝变法为原型。这时期的各种变法中，唯一和李悝变法不相干的变法行为，当然就是燕国的”复古时尚”改革创新，这类历史时间后退的处理方式，引起了燕国本国一场内战，差点沦亡于赵国的手中。
做为东汉诸侯国中第一个吃变法”巨蟹”者，魏国的国力，在魏文侯当政的阶段达到了一个高峰期。他当政的50年，是魏国风云雄霸，称霸于诸侯国的50年。
西面的秦朝被他打得服服贴贴，东面的赵国唯他奴颜婢膝，南方燕国遭受他协同三晋阵营的一次次毁灭性。尽管与北方的燕国发生了磨擦，但韩赵魏三国中，魏国却是名副其实的大哥。而在当时全部东汉趁势中，他还是综合国力强者。
与儒家思想说不清的小故事
李悝虽是法家的鼻祖，但其教师则是孔子的嫡传弟子子夏。在孔子的弟子当中，子夏专注于“务外之学”，是“务派遣”代表人物，其思想关键通常是“厚礼”和“博学多才”。李悝尽管跳出了其师儒家思想门墙，可是却仍然延续了其师“厚礼”观念。
李悝的著作编目于《汉书·艺文志》的人有法家类《李子》三十二篇，儒家思想类《李克》七篇；兵权谋家《李子》十篇，也有可能是李悝所做。李悝的观念和治术都是属于法家范围，所以大部分著作列为法家类。
因为他与子夏流派有一定的关系，它的有一些著作免不了带有几分儒家思想颜色，《艺文志》将其列入儒家思想都不是无因。
以上三种经典著作早就亡佚，但先秦或隋朝时尚潮流有零简残卷传奇世界。如《水经注》和《文选·魏都赋》注都引有《李克书》。因为《汉书》以李悝与李克为两个人，子孙后代也有许多专家指出李悝是法家，李克是儒家思想。
但经过考察，仅有《汉书》里将李悝与李克分成两个人，很多都记述为一人，因此李悝与李克其实是一个人，也成为学界的通说。
历史的丰碑
李悝生在周定王五十四年(公元四五五年)，卒于周安王七年(公元三九五年)，人生经历几无记述，不可以确知其详，但这并不影响他我国法家开山鼻祖的位置。
在广场上高大挺拔二座大型雕塑，前面有以竹简书为造型的中国古代第一部较为完善的刑法典即李悝编著的《法经》雕塑作品；
后面有用九十多块汉白玉石和青石石材组合而成高八米、重三百多吨李悝坐像。这是一个代表，都是对一个人的留念。有趣的是，我们自己的魏文侯到今天可都还没享有的如此高的工资待遇。
历史是最无情的，“风流韵事常常会被雨打风吹去”，是多少王侯将相的丰功伟业迄今早就作古。历史时间又是最慷慨的，这些传承发展传统文化的先贤，他们的思想至今依然使我们获益匪浅。
时期尽管发生变化，但不论什么情况下，总有一些人担负起传承优秀文化的职责，“为往圣继绝学，为鼎盛开太平”，这才是真正中华文化巍然屹立的根源所在，才算是中国的崛起最强大的驱动力。