基督教和天主教之间的关系
基督教是一个大门派，所信仰的神是造物主，却又因为种种原因基督教分成三大流派，分别为犹太教、新教、天主教。简易得而言天主教便是基督教下的一个派系。
基督教是世界三大宗教之一，该宗教信仰是对于奉耶稣为救世的各个教派的一个通称，亦称为基督宗教。由于历史原因，在华人中一直以来都习惯把只是把新教称作基督教，而大陆新教教会从不将自己称作新教，反而是称作基督教或者耶稣教，将罗马公教称作天主教，正教称作犹太教。
基督教一词在中国大陆的学界使用中较为混乱，有狭义和广义差别，广义上基督教是指信仰耶稣为救世中的所有教派，其涵盖了正教、罗马公教及其新教三大派及其它的一些小教派以内；而小范围是指基督教中的新教。
天主教和基督教的关系是什么?
天主教其实就是基督教。在基督教会的发展历程上，因为对权利、对教规等的争议，教会内部结构出现了瓦解。可是天主教一直继承人基督教的释尊。
基督教是对于奉耶稣为救世的各个教派通称，也称基督宗教。公元前1时代，起源于罗马的阿塞拜疆省（今日的非洲、阿塞拜疆和摩洛哥地域）。它创建的根基是耶稣的出现、传教、死亡与复生。
基督教主要包含：天主教、正教、新教三大教派和其他一些比较小教派。在我国，由于历史时间翻译缘故，通常把新教称之为基督教。
天主教与基督教之间的关系是伴随着历史发展而出现变动的。在公元1054年之前，基督教会是统一的。物品古罗马帝国瓦解后，基督教会划分为罗马帝国天主教和犹太教。
十五世纪宗教改革后，宗教改革理论家们由于抵制教廷而瓦解出新教，即狭义上的基督教。随着时间的发展，基督教由划分为三大流派，跟随弗莱的信义宗、跟随加尔文的归纯正和追随亨利八世单独的普世圣公宗。
天主教与基督教之间的关系
基督教与天主教终究不会再是一种宗教信仰，主要区别是：第一，基督教觉得教徒可以随时藉着基督教的死直接跟造物主交往，向上帝祈祷，并读圣经。天主教却认为教徒离造物主甚大，正中间不但需要基督教做中保，还需要信徒在上帝眼前代求、特别是圣母玛利亚——玛丽娅的代求、做中保；第二，基督教觉得基督教徒若干人聚集在一起祈祷便是教会，教会也是一个社团组织，它的任务是传福音，使天堂早日来临。天主教则会把教会看的极其重要，教会便是天堂，教会在世间的扩张便是扩张天国的边界，当边界扩展到全球，天堂就完全实现了；第三，基督教传统上按古兰经觉得人死之后因信主得永生、升人间天堂。天主教却认为人死之后有“地狱”全过程，暂不可以升人间天堂，又不够下地狱的，还有争得变化的机遇，通过“地狱”磨练以后，再说上天堂或下地狱，故教会会为逝者代求；第四，基督教觉得法师等职务只是一个教徒灵气生活的引导者。天主教却认为教会应当由神职人员构成，神父、神甫等掌有君权神授，执掌“天堂之门”的钥匙，仅有通过他们，教徒才可以赦罪，古兰经的支配权也是属于教会神职人员；第五，组织架构层面，基督教虽然有一些分散的国际经济组织，如全球基督教协进会，却不是全国各地教会领导。基督教当今世界教派复杂，各有其自已的组织管理体系，天主教亦有世界性的统一领导成员——梵蒂冈罗马教廷，世界各国区、各国家教区、教会一般都归属于“罗马教廷”领导干部，没有明显派系，内部组织结构严密。需要注意的是，我国天主教自单独开办之后，开办教会，自己挑选独立自圣神父之后，已和罗马教廷断决联络；第六，基督教的职位区别简易，主要包括神父、法师、大长老、侍者、传教等，并且因不一样教派而不同。天主教教内职位区别相当复杂，上到罗马教皇(教宗)，下到教徒产生的佳品教阶制；第七，基督教的教会生活疏松、随意，方式灵活，教会场地因陋就简。天主教的教会生活认真细致、端庄，主教堂大多数装饰设计奢华，雍容华贵；第八，基督教神职人员如法师、大长老、侍者、传教员，包含神父以内全部都是过凡俗生活，能够成家立业。天主教神职人员如司铎、神甫、修士、女巫，包含神父以内全部都是过超凡脱俗生活，终身献身于教会，决不能成家立业；第九，宗教仪式的一些名字不一样。如天主教一般在教堂的尺寸聚会活动都喊——祝圣，基督教在教堂的聚会活动称为——星期；第十，基督教堂一般在神殿正前方置备一显眼十字架。天主教堂不仅装饰设计各种尺寸十字架，通常还需要恭奉主耶稣承受十字架的塑像或肖像，也有圣母玛利亚及信徒的画像，有些主教堂也有主耶稣承受十字架上各各他的“主耶稣苦路像”，供人拜谒。天主教堂神殿一侧还专配有“告解亭”供神甫招待教徒悔恨告解的用处
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