刘向｜汉代作家，中国目录学开山鼻祖，编制《楚辞》、《山海经》等。
刘向（前77年～前6年），本名刘甦，字子政，沛郡丰邑（今江苏省徐州市）人。
汉代列侯重臣、作家，楚元王刘交玄孙，阳城县侯刘德的大儿子，经学家刘歆的爸爸，中国目录学开山鼻祖。
以门荫官场人生，发家辇郎。汉宣帝时，授谏大夫、右都御史。汉元帝继位，授宗正卿。
抵制太监弘恭、石显，坐罪下狱，免为长吏。
汉成帝即位后，担任光禄大夫，更名为“向”，官至中垒都尉，自号刘中垒。育民年间，过世，时岁七十二岁。
曾领命领校秘书，所撰《别录》，是中国最早的书籍公类文件目录。
今存《新序》《说苑》《列女传》《战国策》《五经通义》。
编制《楚辞》，协同孩子刘歆一同编制《山海经》。
短文通常是奏章和校雠古籍的“叙录”，较著名的有《谏营昌陵疏》和《战国策齐策·叙录》，叙述简洁，基础理论途顺、缓解扑实为主要特色，著作收录在《刘子政集》。
刘向、刘歆父子俩要在儒家文化做为经学而一统天下以后，又再次科学研究和总结先秦诸子百家的著作与理论并指出从这当中汲取思维营养成分以提升儒家文化的重要人物。
对其《管子》《晏子》《韩非子》《列子》《邓析》《关尹子》《子华子》及其《战国策》等著作进行了系统梳理的前提下，觉得他们均有合乎儒家思想经义的区域。
比如，刘向说： 《管子》书，务富国安民，道约言要，能够晓合经义。 荀卿之手，其陈关键甚畅行 ， 其书跟人物传记，能够为法 。
对于道教，刘向却认为 （道教）秉要执本，清虚空为，以及治身接物，务崇不兢，敬于六经 。
此外，仍在《说苑》《新序》中直接采用并以借诸子之口表达自己的政冶、学术研究看法，事实上其实是对诸子学的一种肯定。
刘向、刘歆父子俩在那个年代经学唯吾独尊的情形下，大力提倡科学研究诸子之学，对消弱官方网学术观点统治、解放思想是有重大意义的。
初期的《枕中鸿宝苑秘书》，“书里言仙人使魅鬼为金之术及邹衍重道延命方”，备受神密思想的影响。
继又参加石渠阁的五经讲论，熏陶于今文经学主题活动。之后他论各代兴革、国政得与失，就拿出了今文专家的气派，以阴阳五行、天人感应做为论证的根据。
元帝时，他上封事，论舜及文武双全周公旦时候的吉祥和幽厉之后春秋时期的灾异而归咎于“灾异没有稠现如今者”。
前文引成皇时上封事，论宗周至今重臣劳碌国柄之危国，借“程氏外祖墓葬在济南者，其梓柱生枝干、扶疏上出门”之异，申言“事势不两个，程氏与李氏亦且不相争”。
这说明刘向的历史时间观是哲学的唯物史观。他这样的思想体现了汉朝晚年时期大权旁落、皇族成员失势的焦虑情绪。
刘向初以父荫任辇郎，后擢任谏大夫。宣帝时当选儒俊材，曾应诏献赋颂数十篇，官居散骑谏大夫、右都御史。
元帝时，擢任散骑、宗正、右都御史，因频繁奏疏言事，罢免太监弘恭、石显及宦官许、史，曾两次下狱，被免为长吏，闲居十余年。
成皇即位后被开启，拜中郎，使领三辅都水，迁光禄大夫，官至中垒都尉。
刘向数次奏疏，提议消弱宦官权利，颇为成皇褒奖，但终不可以用。
其为人正直扑实质朴，不看重威仪，廉洁自律知道，全身心学术研究，昼诵《书》《传》，夜观星象，经常没日没夜。
刘向喜言五行灾异一说，并据此论述现实政治。
其博学多识，曾奉诏梳理五经秘书、诸子诗赋近20年，对古书的整理储存作出了巨大贡献。
撰成《别录》，为中国最早目录学经典著作。又结合远古以致西汉符瑞灾异之记，推衍做事，以类相从，撰成《洪范五行传》11篇，为中国最早灾异史。
文学类内以词赋和短文渐长，《汉书·艺文志》乘载其赋33篇，今多佚失，唯存《九叹》系拟司马迁《九章》佳作，在追念司马迁之辞中寄予家世的感觉。
其短文今存一部分奏章和校订古书的叙录，知名的是《谏营昌陵疏》和《战国策齐策叙录》，其文叙述简洁，理伦途顺，镇定自若，对唐宋古文家有一定影响。
又收集上代历史资料趣事，撰成《说苑》《新序》《列女传》，其中有一些非常有意义和文学特性故事，是先秦故事的先声药业。
明人集有《刘子政集》，收益《汉魏六朝百三家集》。