盈字碗的来历
“盈”字款邢窑白瓷，是专门为“大盈库”烧制的供品。也就是专门供那时候皇上赐予使用的礼物。大盈库是唐开元（713- 741年）至今的皇室仓库， 储存了各地供品及部分地方税。库位财产主要是用来供皇上燕私或赐予文武百官的用处。之后又兴元年间（784年）又设琼林大盈库于驻跸，贮全国各地纳贡及其他国家贡物。因此，“盈”字款邢窑白瓷是唐代才特供皇室的产品类型，因为存在时间不足近百年，因此存在佳品总数非常少，造成了正品价钱在拍卖中屡创高峰期。
八角碗来历
流传八仙过海惹恼东海龙王，久战难胜，饥饿难忍，便分别找食果腹。
曹国舅一人不辞辛劳，行到一村子农宅，菜香扑鼻，不觉得垂涎三尺。
只看见四方桌子八人围座，因此带去8样诱人菜式并留言：国舅为众仙借菜8碗，日后必当图报。之后大家为讨吉祥改小方桌为八仙桌，坐八客，食八菜（八冷碟、八大碗菜），并一直广为流传。
孟婆手上碗的来历
孟婆的碗喻意一个人忘却往事如云。传说故事人死之后需要经过黄泉路，轮回转世需要经过鬼门关，奈何桥上有一位慈爱老奶奶叫“孟婆”，不断在煮着一锅以“忘却”为调味料汤。但凡要轮回转世的人务必喝下去孟婆煮汤，喝过一碗孟婆，就会把上辈子的一切忘得一干二净！因此，人们总是记不起来上辈子的事。
碗姓的来历和喻意
碗氏，是未被列入我国旧百家姓的姓式。
碗氏是一个古老的姓氏人群，但今中国大陆的姓氏排行榜上未被列入百家姓大全前一千位，全国各地仅一千七百余名，在台湾一般没有，后裔多为京兆、稳定、东三省为郡望，主要分布于今甘肃省的白银市会宁县、辽宁省的铁岭市昌图县、北京、河南省的安阳市滑县
来源于职业类型，源于古时候生产制造小盂的匠人碗人，是以先人职业称谓为氏。
来源于契丹族，源于唐宋时期契丹族耨碗氏部族，是以宗族名字汉化版为氏。
碗姓，中国姓氏之一，全国各地遍布山西省，安徽省，广西省，云南省，河南省均有分布，姓碗的人只有1000很多人，非常少见。
碗在全国范围，姓碗的人只有1000多人在山西朔州、晋城市、山西临汾，安徽的霍山县，云南通海，河南滑县白道口镇李营村等地区有遍布。《山西人口：姓氏大全》载于；《新编千家姓》亦载。
碗肉的来历
听老人说过，碗肉来自五八年，那时候饭堂风靡，经济发展贫乏，不要说吃荤，平常锅中水和油都不多见，落伍逢年过节杀个猪，羊，每一滴猪的血都能被放到生产大队一口庞大炒锅，吃饭时，食堂管理员颠着缺口铜碗，看到俊媳妇就肉厚汤少，瞧着壮劳力就汤多肉少，每个人一磁碗，所说碗肉就是这样的来历。
流传那时候战争持续，物资匮乏，不要说吃荤，平常锅中水和油都不多见。仅有过春节过节的时候杀个羊牛，放到村里炒锅里，吃饭时，食堂管理员颠着缺口铜碗一人一碗，所说碗肉就是这样的来历。
山西省碗碗腔的来历
碗碗腔是陕西省汉族人戏种之一。别名“灯碗腔”，“阮儿腔”。
前面一种因击节传统乐器小铜碗和演皮影戏要用灯盏点亮子而出名；后面一种因主奏乐器阮咸而出名。1958年易名“华剧”，一般仍称“碗碗腔”。碗碗腔在形成过程中消化吸收老腔的美学成份比较多，为与老腔相区别，陕西关中东府人又被称为它为“时腔”。
关键盛于陕西咸阳（及其下属的大荔县朝邑镇）和西安、户县、绥德、米脂、洋县、龙岗等地区。山西晋南及晋中市的孝义，河南西部的灵兽、陕县、卢氏，甘肃的兰州市等地区也是有时兴。
根据现有历史资料核实，身在清雍正（1736-1795年）年里，碗碗腔已十分时兴，各种各样唱板已非常完备，且形成了著名的作家李十三，以及著作“十大本”。反映了碗腕腔的造成、形成和发展，最少经历过三百年以上的历史时间。
陶器的来历和传说故事
传说故事黄帝时期大家虽然已经明白用火烧熟食材吃，但是却没有锅、盆、碗、罐等只好把猎获的食材用明火烤熟了之后两手拽着吃。渴了就到河边爬下双手掬水喝。这会对老人和小孩子尤其不便。
有一次，宁封子从河中捕回许多尖尾鱼，放到篝火上，结论全烧焦了，宁封子一气之下把之前的几个尖尾鱼用泥封住放入篝火里。恰在此时轩辕皇帝派宁封子出去做事，他一走便是三天。回来以后有些人问及炖鱼的事情，宁封子才想到他临走前放入篝火中的尖尾鱼，赶忙跑进篝火去刨。没想到挖起来一看鱼早已没有了，只剩下一个泥机壳可以看不可以吃；用手一敲还传出当当响声。周边看的人都笑了有些人讥讽他说道：“宁封子本事大把软鱼烧制硬鱼了。”宁封子满不在乎，只是把烧完的泥壳拿在手上左看右看再对大家说：“你们不要笑，鱼虽没有吃上可以烧出了一个有价值的东西。”。
一边说着他将泥壳取得小河边装满水后详细的观查了好久发觉放进泥壳中的水点点滴滴不漏水。宁封子特别喜欢动动脑子，他想要倘若把泥封在其他物品上使用火烤之后是什么样子呢?他看见河滩地上，有一些被捅完的树墩子灵机一动便把河边细沙拿手挖起来糊在一个树墩子上随后搭起走红一连烧掉三天四夜。等火熄之后他刨开枪灰一看；面前早已不是泥湖的半拉树墩子了而是一个土红色的硬泥筒。宁封子用兽皮袋把河里的水灌入硬泥筒里直至注满才行也没有发现有漏水现象。
宁封子激动得忘了一切想要把硬泥筒连水一起抱回家为大家道喜。没想到用力过度却将泥筒弄破了。水流量得遍地都是。宁封子并不畏艰难。他坐地上一直在想土壤通过火烤能变成壳子既可以盛水又可盛食材为何很少烧一些呢?但是到底该怎么烧造他仍然心里有底。他将2次试烧的具体情况自己的观点向轩辕皇帝作了汇报也把打碎的泥壳请轩辕皇帝看。轩辕皇帝看完后十分高兴觉得此项创造发明太有价值了于是便任职宁封子为桥国“陶正”(高官)，也就是后来比较常见的史料记载里的成化瓷器检查官。
不知道又经过几回实验和失败，中华文化的第一批陶瓷器总算烧造成功。陶瓷器的诞生克服了人们日常生活中的一大艰难。考古学家很多年从西安半坡，黄陵的桥山，山东的仰韶、马山等地区发觉的大规模陶器如尖底瓶、陶器、陶碗、陶瓷花盆等等都充分说明制瓷在中国已经有数千年的悠久的历史。
随着工艺水平的提高，人们又创造了运用更广的陶器，在世界博览会礼物中，有仿造古陶瓷器、古瓷器的出展商品。