中元节是七月十四或是七月十五

鬼节是一个重要的祭拜节日,是追怀先人的一种文化传统佳节日,其文化核心内容是敬祖行孝。在鬼节期内,大家会祭拜祖先和已故亲人,以表达对他的尊敬和怀念。那样鬼节时间是在七月十四或是七月十五?一起来看看吧!

中元节是七月十四还是七月十五

中元节是七月十四或是七月十五

鬼节时间是在七月十五,但是华南区通常会在七月十四这一天逢年过节。中元节是道家名字,民俗凡俗称为七月半,佛家则称为盂兰盆节,其问世起源于上古时期的祖灵崇拜和相关时祭。“七月半”本来是上古时期民间祭祖节,所以被称为“鬼节”,乃是来源于汉朝后道教的观点。佛家则认为七月半为“盂兰盆节”。一定意义上,七月半祭祖节所属民俗凡俗,鬼节所属道家,盂兰盆节所属佛家。

鬼节的风俗

1、烧纸

鬼节日中,民俗俗信行为上,最为突出的是烧纸。据传说,凡间纸便是阴曹地府钱,大家烧纸就是为去世的老前辈家人送物。一般扫墓烧纸时应留有多张,到十字路口焚烧处理,目地就是给无依无靠的孤魂野鬼一些布施,它们就不会再去打劫赠给其老祖先这个钱。

2、祈大丰收

七月半施祭与祁望大丰收又常联系在一起。施孤盛典,每家每户需在自身大门口魔归云祷祝稻谷丰收,并把香枝插于地面上,这叫“布田”(栽秧),插得愈多愈好,为此代表着丰收水稻丰登。

3、放焰口

在盂兰盆会中,有一项重要的主题活动,称为“放焰口”。“焰口”便是佛家所说炼狱里的恶鬼,此项活动目的是超度法事、为饿死鬼施食。“放焰口”在黄昏或晚上开展,主题活动持续时间较长,甚至可达次日零晨。一般由佛家弟子念经、作法,最终由组织用米粮、净化水在四周洒下,为亡灵施食。

4、河灯度孤

河灯又叫“荷花灯”,河灯一般是在底座上放灯盏或焟烛,中元夜放到江河湖泊当中,任凭漂泛。鬼节放孔明灯,听说是以上元佳节(元宵佳节)的张灯风俗习惯发展而来。民俗觉得,上元是人节,中元是四大鬼节,人为因素阳,鬼为阴,陆为阳,水是阴,因此上元节张灯在陆上,中元便是在水中了。

水中神密昏黑,让人想起传说中幽魂炼狱,亡灵就在那沦落。因此上元节张灯要在陆上,中元张灯是在水中。现在的放孔明灯,成为了欢快的活动内容了。照佛家的盂兰盆会仪规来说,放孔明灯只是其中的一个小程序,并不是看起来多么的重要。但在民间鬼节俗过程中,放灯则是十分重要的。

中元节是七月十四还是七月十五

鬼节全国各地的风俗

1、河北省:泊头、南皮县七月十五带上新鲜水果、猪肉脯、酒、楮钱等前去老祖先公墓扫墓。并持麻谷至田梗,称为“荐新”。广平县鬼节以时鲜食材祭拜祖先,并计划蔬菜水果、蒸羊赠给外孙子,称为“送羊”。新河县七月十五扫墓祭扫,以蒸脸羊赠予闺女。

2、山西省:永和县知识分子在此日祭魁星。长子县的牧羊别人于鬼节屠羊赛神,俗传这样可使羊只提升生产制造。又赠肉给诸亲朋好友,家境贫寒无羊者则蒸脸作羊形代替。阳城县农家院以麦屑做成猫、虎及五谷之形,于田里祭拜,称为“行田”。马邑县民鬼节以麦面作少年儿童的形态,名叫“面人”,互送朋友家的孩子。忻县农户于鬼节在田梗上系五色纸。

3、河南省:商丘县中元祀地官时,挂置纸旗于大门口,传说故事能够防蛀。孟津县鬼节风筝。郏县七月十五在门前画一灰圈,在娱乐圈中焚烧纸公以祭拜祖先。

4、陕西省:临潼县七月十五烧纸祭麻姑。城固县鬼节农家院会饮,称为“挂锄”。减缓农家院,鬼节早上至田里,选择最大、最茂盛的谷穗,挂到五色纸旗,名叫“田旛”。

5、江西省:吉安人鬼节焚纸锭,但是严禁孕妈妈折纸锭。听说孕妈妈折纸锭,焚烧后鬼拿没动,送至阴曹地府也无利处。放焰口时,法师职业向观众席掷包子、新鲜水果。传说故事女性抢取包子一个,第二年就能喜得贵子。小孩子抢到包子,一生并不惊吓过度。安远县拜祖,在于七月十二日起魔归云煮茶,迟早上贡。至十五夜烧楮峨冠博带,冥币祭送。

总的来说,全国各地过鬼节的时间也不但同样,风俗习惯也不尽相同!必须遵守各地的风俗!