年钱福字的起源和演变要怎么写日记
年、钱、福的起源和演变 1、年的来历流传，我国古代有一种叫"年"的怪兽，头顶长触须，凶狠出现异常。
"年"长时间隐于深海， 一到除夕夜才爬上来，吞噬家畜损害性命。
因而，一到除夕夜这一天，村村寨寨的人群扶老携幼逃 往大山深处，以避开"年"兽的损害。
这年除夕，桃花村的大家正进山避灾，村边来了一个行乞的老人，只看见他的手拄拐杖，银须 洒脱，目若朗星。
村里人有些封阳台上锁，有些收拾行装，四处人喊马嘶，谁也有心照顾这名 行乞的老人。
仅有村东头一位老婆婆给老人些食材，并劝说快进山避开"年"兽，那老人 捋髯笑了笑：婆婆若要我在家呆一夜，我一定把"年"兽轰走。
老婆婆惊目仔细观看，看他鹤发童 颜、器宇轩昂。
可是她仍继续劝导，行乞老人笑而不答。
婆婆无可奈何，只能丢下家，进山避灾去 了。
深夜时分，"年"兽闯入村。
它发觉村内氛围与之前不一样：村东头老婆婆家，门贴大红色 纸，房间内烛光透明。
"年"兽全身一抖，鬼叫了一声。
"年"朝婆婆家凶神恶煞一会儿，随后乱叫着 扑了过去。
接近门口时，院中突然传来"砰砰砰啪啪啪"的炸声音，"年"浑身战栗，再害怕向前凑 了。
原先，"年"害怕鲜红色、火花和爆响。
这时候，婆婆的家门大好，只看见院中一位身穿红袍 的老人在开怀大笑。
"年"惊恐万状，狼狈不堪逃蹿了。
第二天是正月初一，避灾回来大家见村内安然无事十分惊讶。
这时候，老婆婆才恍惚间大 悟，连忙向村里人讲诉了行乞老人的承诺。
村里人一齐拥向老婆婆家，只看见婆婆家门口上贴紧 大红纸，院子一堆未烧尽的毛竹依然在"啪啪啪"爆响，房间内两根红腊烛还发着视线??喜出望外的 村里人为祝贺吉祥如意的到来，陆续换新衣戴新帽，到亲戚朋友家道贺问候。
这件事情迅速在附近村内 流传开来，人们都知道了驱逐"年"兽的方法。
此后每一年除夕夜，家家户户贴红对联、燃放烟花；每一户都烛光透明、守更待岁。
初一一大早，还 要走亲串友道贺问候。
这风俗习惯越传越广，成了中国民俗最隆重的传统佳节日。
2、福字的由来流传武王伐胜利后， 姜子牙封天时， 把自己的爱人叶氏受封穷神， 还告诉她讲： “有 福的地区，你不能进。
”此后，家家户户过年贴福字，便是告知穷神，我这里就是有福的地区， 你绝对不能进去。
福字，便是解决穷苦、追求幸福的代表。
当然这只是一个传说,但反映 出老百姓憧憬好运的言念。
福是很古老的文字之一， 大约是三千年历史时间。
甲骨文中的福字， 是盛酒器材在神前的形态， 是因为古代人用酒代表生活美好。
春节贴"福"字，不管是目前还是以往，都承载了人们对于幸福快乐美好的向往，都是对美好未 的祝福。
民俗为了体现这类向往和祝福， 在门前贴了福字， 乃至到最后将"福"字颠倒过来贴， 而求楷音"福倒了","福分已经到了"。
3、钱发源与演变起源：在原始社会时期最早使用的钱都是实体。
一般来说匈奴人以家畜、毛皮类来充 当，而农业民族以五谷、布帛、农机具、陶瓷器、海贝，琼玉等来充当。
据考古发现新石器时期 末期遗迹，如半坡起步发掘出很多陶器做为陪葬物；大汶口文化陪葬很多猪脸和颌骨，说明猪和 陶瓷器在史前时代中后期曾有过钱功效。
但大家都知道，商品流通比较广泛的古代钱都是“贝”。
由于牛、 羊、猪等家畜不可以切分，五谷会腐化，琼玉过少，刀铲沉重，故最终集中在海贝这一实体。
海贝能作颈饰，有实用价值，方便携带与记数，因而在漫长的物物交换中被评为钱。
在考古学发 掘中，夏朝，商代遗址发掘出过很多纯天然贝，贝做为钱一直沿用到春秋战国时期。
因而中国的汉字中 和金钱，使用价值有关的字大多与“贝”字相关。
演变：当然货币向人力货币的演变。
贝是中国最早的货币，殷商以贝做为货币。
在中国汉字中，凡与使用价值有关的字，大多数从“贝”。
伴随着物物交换的高速发展，货币需要量越 来越多，海贝已无法满足消费者的需求，殷商大家开始用铜仿造海贝。
铜钱的诞生，是中国古 代货币有史以来由当然货币向人力货币的一次重大演变。
伴随着人力币的大量使用， 海贝这类自 然货币便渐渐地退出我国的货币演出舞台~
