戚思翠
唧唧喳喳...郭果..吱吱作响..睡觉前忘了戴海绵耳塞。夜深人静的时候，被窗外阵阵鸣叫的秋虫迷迷糊糊的唤醒。那一丝缕，高高低低，有缓有急，错落有致，那一首又一首，遥相呼应的歌声，那么纯净柔和，那么抑扬顿挫，那么轰轰烈烈。静静地听着，仔细地咀嚼着，慢慢地做白日梦，没有睡意。
秋天似乎真的来了，各种各样的秋虫开始活动，蟋蟀、蜈蚣、食蚜蝇、草蝇、螳螂、蚱蜢、凯斯等。他们都要在冬天之前完成传宗接代的任务。和人类一样，他们在春天和夏天努力工作和成长，希望在秋天收获的季节收获他们的爱，培养他们的孩子。也许不久，杀戮的冬天就会掠夺他们短暂的生命，但他们坚决地把自己的基因传递给后代，诠释他们的生命延续，演奏他们自我完善的生命之歌。
听着秋虫的欢呼声，我不禁想起小时候在秋夜和朋友们一起去路边的草地，为抓蟋蟀而高兴。手持电筒，蹲在田角或菜田边，侧耳聆听。蟋蟀叫声从哪里传来，他们蹑手蹑脚地走近..拨草静守，屏住呼吸，集中注意力。果然，有一只头圆、牙齿大、腿长、脖子粗、粗糙、强壮的蟋蟀。说是晚，那是快，把手电筒准确地照在蟋蟀的头上，双手合成盖形，迅速拍摄。大玻璃瓶里养着被抓的蟋蟀，看着它们“战斗”的精彩表演。蟋蟀天生好斗，尤其是两只雄性蟋蟀，一旦放在一起，触须一碰，就会立刻咬人。过了一会儿，胜败便分，胜者振翅高鸣，败者四处逃跑...当时看“斗蟋蟀”也成了农村孩子的一大乐趣。
听着秋虫们的低语，不禁想起唐代现实主义诗人杜甫的《促织》诗云“促织非常微妙，悲伤有多感人。草根吟诵不稳，床下夜相亲。久客得无泪，妻子难以再晨。悲伤的丝绸和急管，感激极其天真。“世道离乱，久别亲人，宦游秦州。秋夜无眠，孤独孤独，渴望思乡。听了蟋蟀的歌声，心生无限感慨。于是诗人写下了这首思乡名作。窗外是缠绵的秋雨，床下是蟋蟀情的真挚呼唤。诗人怎么能不做遐想、焦虑和思念呢？昆虫的声音，丝管的声音，传达了诗人内心的悲痛。诗人借物隐喻，含蓄委婉，寓意深沉。
听着秋虫的歌声，不禁想起宋代诗人王安石的《促织》诗：“金屏翠帘与秋宜，得今年醉不知道。只有贫穷的家庭才能有一个“很明显，诗人的诗超越了个人情感境界，以忧国忧民的宽广胸怀，以非常鲜明的对比手法，描绘了诗人对社会黑暗、贫富差异的强烈不满，以及对劳动人民的深切同情。此外，陆游的“州符县帖无时无刻不在，劝耕促织知何益”，白居易的“惜渠止解可催织，不知贫檐机轴空”，以及杨万里的“不懂为人编织，强来出口促衣毛”，都一针见血地揭示了封建制度下广大劳动人民的水深火热生活。
“蟋蟀只知道秋令早，芭蕉雨声多。又一年秋至，又一年蟋蟀鸣。窗外，细雨纷纷，虫声如浪，诉如泪。弱小的蟋蟀，用它短暂的生命，讲述着秋天的故事，奏响着生命中最奢华的乐章。与此同时，这种充满自然本色的天籁之音，又洗去了城市喧嚣带来的浮躁，平淡了汹物欲带来的烦恼。秋虫的鸣叫既不矫揉造作，也不瞻前顾后，他们用自己的声音真正地“呐喊”。这一点，更让我汗颜！