有朋自远方来不亦乐乎,人不知而不愠,不亦君子乎.什么意思
远道而来，高兴之情，无法形容；君子的标准之一即是别人不了解你你也不愠恼”。的确，这三条于我有切身的体会。先说第一条，学习过的知识 时，快乐之情确乎无法形容和控制。
意思是学习后经常温习所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？出处于孔子的《论语》，千古名句，代代相传。
⑺人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。⑻愠：（yùn）生气，发怒。⑼君子：指有才德的人。⑽曰：说，说道。
不亦君子乎上一句
1、人不知而不愠。此句出自《论语》第一章，《学而》子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？意思是：人家不了解，也不生气，不也是品德上有修养的人吗？作者孔子。
2、“人不知而不愠，不亦君子乎”的意思是：人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？出自《论语》（先秦：孔子弟子及再传弟子）第一章。
3、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。
4、人不知而不愠，不亦君子乎”的意思是：人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？宋代著名学者朱熹对此章评价极高，说它是“入道之门，积德之基”。本章这三句话是人们非常熟悉的。
5、子曰(1)：“学(2)而时习(3)之，不亦说(4)乎？有朋(5)自远方来，不亦乐(6)乎？人不知(7)，而不愠(8)，不亦君子(9)乎？”【注释】(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。
...不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎...
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【注释】子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
2、出自：春秋孔子《论语·学而》原文选段：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
3、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话讲三个方面的内容：一是关于学习。
4、出自春秋孔子的弟子及再传弟子《论语·学而》。
5、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？此章乃孔子举人生三大乐事与大家共勉。这三句话都相当有道理，须我等细细体会。
《论语.学而篇》原文+译文
1、译文：孔子说：“不要担心别人不了解自己，而要担心自己不了解别人。
2、孔子说：“虽然巧言令色的人很多，但是真正的仁者却很少！”以上是《学而篇》的原文及翻译。这篇文章主要强调了学习和仁的重要性。
3、《论语·学而篇》的原文全文如下：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”以下是全文的翻译：孔子说：“学习之后，需要经常复习巩固，才能真正掌握知识并且不容易忘记。
4、论语学而篇第16则原文如下：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”。
5、《论语》原文及注释译文如下：原文：子曰，学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知，而不愠，不亦君子乎。注释：说：同悦，是愉快、高兴的意思。乐：与说有所区别。
不亦君子乎前一句是什么?
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
2、人不知而不愠。此句出自《论语》第一章，《学而》子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？意思是：人家不了解，也不生气，不也是品德上有修养的人吗？作者孔子。
3、不亦君子乎上一句是人不知而不愠。释义：人不知而不愠，不亦君子乎。出自孔子的《论语学而》。句中人指别人，愠是恼怒的意思，君子指道德修养高尚的人。
4、“人不知而不愠，不亦君子乎”的意思是：人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？出自《论语》（先秦：孔子弟子及再传弟子）第一章。