引言：民俗也有在坟地种树的风俗。老老话：“坟上长有三树，家里能人人才济济，”都有什么树？终究坟地植树有着许多注重，假如坟上生长出毫无意义的树木，寓意不好必须及时清理。
在适宜植树的坟地，例如荒郊野外，或者荒山上墓园里，民俗也有在坟地种树的风俗。
这类风俗习惯，有观点就是给先祖挡风避日，先人会庇佑惠济后代；自然实际意义植树也是有净化环境与此同时做标记，防止转移出来得人晚辈清明节回乡祭祖，找不着祖先的坟地。
那可不是谈笑，媒体报道称福建龙岩一家人回家去祭扫，结论找不着家族墓地在哪里！对于这种情况，要不然就是在大山中失去了方向，找错地区；要不然就是选对了大概方向，坟地反被杂草灌丛遮盖住，不见了。
如果说在坟地荒山上栽种了树木标识物，即使是实施了绿色环保树葬，只需方向非常好，树木仍在，就能找到先祖公墓。
总的来说，在清明节前后，气温升高且稳定，此外细雨增加雨纷纷，植树存活率比较高，生长迅速，因此，从古至今民俗就会有清明节植树造林的风俗。
那样，清明节后也是扫墓祭祖的时间点，扫墓祭祖的空档，用心顺带运用墓地的荒芜土地资源，从上栽种几棵寓意好一点的树木，不仅仅是一个“城市地标”，有利于后代寻找认祖，也改善了自然环境，是缅怀先人的一份心意。
这便侧面也体现出“能人”的一丝含意，终究，可以有效充分利用现有网络资源得人，都非等闲之辈，算得上能人，通常是在同代同辈人当中，混得不会太差。那样，能人遗传基因世代相传，并不就能人人才济济了吗？
古代人虽然我不知道什么是基因，但也模糊不清了解基因遗传的必要性，俗话说：“龙生龙，凤生凤”的意味，也是有“能人”基因遗传的意味在里边。
那样，这一句老老话：“坟上长有三树，家里能人人才济济，”都有什么树？终究坟地植树有着许多注重，假如坟上生长出毫无意义的树木，寓意不好必须及时清理。
一，首先推荐松、松柏树
大家去公墓，经常见到墓牌两侧栽种是指四季常青类树木，在其中以松、松柏树为首。这种树木有美好寓意与它们本身的品质相关，例如四季常青、发育期限长可以达到上千年，并且木制密实度不容易被吹断、不容易生病害等诸多优点。
松、柏树木这种良好的品质，促使他们经常被托物寓意，成双成对栽种墓葬烧纸钱部位两侧，有精神永存、寄予想念、必有后福连绵不断之幸福寓意。而松柏树在民间故事含有避魍魉这样的说法，魍魉畏惧松柏树，能够避免其搅乱先人长眠。
二、适宜栽柿子树
民俗有一句老老话：“桑皂杜梨槐，不适合入阳宅风水，”由此可见民间植树造林，对树种选择上有不少注重。显而易见由于柿子树楷音“丧树”，民俗觉得名称不吉祥是“丧之树”，不适合栽种在房子附近。
相反依照民俗风水说法，柿子树适宜栽种在墓地周围的荒山上，树木繁茂且又高又大，寓意着子孙后代人财两旺，出贵人相助。仅仅公墓栽种柿子树注重不适合间距公墓太近了，怕桑树根进到坟里不吉祥。
具体在生活上“话桑麻”！柿子树但是“宝树”，与人们的生活密切相关，养育了诸多中华儿女，从古到今为国内绸缎事业发展，拥有不可磨灭的贡献。
三、棠梨树
其实就是杜梨树。在故时很多人信念有来生，而杜梨楷音是：肚离，含意有早日投胎转世，早日转世投胎。那样，古代人把杜梨树栽种在墓葬旁，寓意就十分的强烈了。
此外，棠梨树春季树梢盛开洁白如玉的小花，寓意真情、干净纯洁。最重要的是，棠梨树适应能力强，荒地、盐碱土、滩涂地忍不适宜栽种松、柏等树地区。
棠梨树生存性更高一些，非常适宜一些生态环境极端的公墓栽种，并有改进土地质量、抗风、避免出现水土流失这些方面有独特优势。
清明扫墓拜祖期内，假如坟地栽种树木，这三种树都比较适合。在其中以松、松柏树种最常见的。当然，坟地栽种树木要因地制宜的运用荒山，其次是要选好绿化植物，随后再讲净化环境做城市地标，寓意幸福，寄予相思之情。