根据目前的碳14测量，一直高深莫测的三星堆文明，总算认定时长。
考古工作者们找到直接证据，以前仅仅在神话故事中，留有只字片语的古蜀帝国，的确是和夏商周时期相争。
但是，大家依然困惑：三星堆文明这般与众不同、黄铜技术性这般光辉，也就没有问世过文字么？
对于此事，专家学者也曾经做出回应。
01 三星堆是地外文明么？
1929年，四川广汉一位叫燕道诚农民，在家鸭河南岸的三星堆周边清沟时，偶然发现了一坑玉石器。
没多久，英国传教士董笃宜闻讯而来，在本地驻兵庇护下，搜集了流失的珍贵文物，并交给外国人创立的历史博物馆储存。
从此之后，高深莫测的三星堆文明，才逐渐被大家孰知。
很明显，三星堆古遗址归属于中国。关于这一点，是毋庸置疑的。
但是也有不少人猜疑，它不属于早期中华文明。甚至有人敢于推论，这是地外文明。
三星堆博物馆
怎解？
坦白说，那些难以置信的猜想，倒还很好理解。其实不管谁见三星堆的文物，都不容易不吃惊于那类特殊设计风格。
2.62米长的大青铜立人，1.38米宽大青铜面具，所承载的审美意识、所反映的生产工艺，都和大家熟知的历史时间迥然不同。
大家都知道，夏商周的青铜器以司母戊鼎、曾候乙编钟为首，也有众多的酒具和武器，其核心的设计风格便是厚实，并且纹样特殊的精致。
但三星堆的青铜文物里，人物的眼睛都特别突出，考古工作者们称作“纵目”。这类品牌形象，难道不像外星生物么？
有理论以为，“纵目”是一种立体造型，体现了古蜀人对于眼部的钦佩。
这类表述，明显是颇有道理的。
可是还有人就会问，三星堆出土的铜器，大多数都是祭拜使用的礼器。
那样是否会极有可能，这些“纵目”铜人像，是古蜀人心中神的样子呢？
这种观念，也不能说是不对的。
要记住，二战期间就发生了一件趣事。
那时候美国军队在大西洋上，占据着美拉尼西亚海岛，修建飞机场对日战斗。
岛上土著人，由于长期与世独立，还处在远古时代。生平第一次，见识到了新时代文明，不仅吃惊于高新科技飞速发展，也羡慕于物资丰富多彩。
你想想，美国军队咆哮上天飞机，始终吃不完罐头，对一些一直用石斧、饥不择食的原始人类而言，会引发多大的人生观冲击性！
因而岛上原住民们，便把外国人当做神钦佩。
乃至当抗战结束，美国军队撤出之后，她们还通过手上的原材料，建造出飞机外形的“圣灵”，恳求“神灵”庇佑降福。
那样三千年前的古蜀人，真的是平白无故设计出了纵目人像么？
原住民修建的飞机圣灵
02 三星堆说明了神话传说
自然，假定终归是假定。
真正能够有说服力的，或是考古工作者出来的结果。
实际上，四川盆地周边高山峻岭，自古以来就和外界防护，所说“蜀道之难，难如登天”，因而所形成的文明行为，有着浓烈的设计风格，也不奇怪。
而古蜀人诸多与众不同的风俗，也是给文学类原创者们设计灵感。
例如天下霸唱也曾在《鬼吹灯》里，描写了令人胆寒、但又不忍心释卷的“玉眼”、“人俑”等情节。
但是对于此事，古时候中华文明中，其实早已有有关记述。仅仅没有在史书当中，而是远古三大神书之一的《山海经》里。
这部神书，与《易经》和《黄帝内经》并称，是中国秦代最主要的古书。
里边，也囊括了万像：
不仅有例如夸父逐日追日，女娲造人、卧薪尝胆、女娲补天等个人事迹，也有自然地理、物产丰富、中华民族、术士的基本知识，可以说是一本中国远古时代的百科辞典。
因为在其中的诸多具体内容，到了现在已无据能考，因此多数人看《山海经》，只把它当做神话故事来说。虽然看上去很有可能津津乐道，但是内心并不是认同的。
都是，在这个世界，哪儿才会有青丘九尾之山，上边还有哭闹如新生儿的九尾狐呢？
可是三星堆的诸多发觉，却说明了《山海经》并不是玄幻修真。
海内经曾云：东海以内，恶水白水中间，有九丘，以水络之，有木，清叶紫茎，玄华黄实，名叫建木。
或云：都广之北，有建木。
但这里提到的建木，其实是一种神木，流传当初为轩辕黄帝亲自所种。
它的叶片是青色，树杆是紫红色的，花瓣是黑色，果子带黄色。人站在树下，看不见另一个自己，也听不见你的声音。
在三皇五帝阶段，伏羲氏、轩辕皇帝等先辈，都可以通过攀登建木，往来于世间和仙界，沟通交流凡界与圣界。
因此建木的本质，是一种人、神间公路桥梁。
倘若它只是一种传说故事，那样倒还没有特别。
由于在别的的文明里，实际上也有类似的神话传说。而且，古代埃及还建起了壮观的金字塔式，用于让法老王的内核，自由自在地重归人间天堂。
可是三星堆的考古发现，却确实找到建木。
沉迷于祭拜的古蜀人，其礼器中就有一株黄铜建木。经由考古工作者的复原，这株仙树已经惟妙惟肖。
它基座责重，周边拥有很多跪姿的人像；树杆两组盘绕，向长空扩散生长发育；树上则有些人首鸟身像，还有一条白龙缠树而至。
假如你静下心去看看，那样在博物馆的莹光下，想来一定能够感受到，古蜀人那“天地人和”互通这种境界。
就算相隔三千年的时光，脑子里还会泛起曾经的祭拜情景。或神密，或庄严肃穆，或恐怖，让人震撼不已，乃至沉迷于此。
巫祝跳舞，祈雨求风。
白马过隙，其寿永昌！
03 三星堆看到了文字？
不容置疑，古蜀多元文化最终融进了华夏文明。
望帝杜宇阶段，燕国的鳖灵赶到四川，不仅宣传了水稻种植，并且开掘了一条拓荆，将席卷的水灾引进了湘江。
自此，杜宇让坐落于鳖灵，古蜀国进入开大明朝，与春秋季各个国家的往来账户，也益发紧密。
公元前316年，富强的秦朝遣司马错为主教练，出兵攻灭了巴渝。
此后，本地完全融进了中华文化。
可是，三星堆文明的特有性，历史时间没法扼杀。
三星堆最早遗迹，能够追溯到到四千多年前，而商朝有名的皇后妇好，其陵墓的时代经测量，也不过仅仅3000多年以前。
在铜器的技术层面，历史悠久的三星堆文明，乃至会比中原文明更成熟。
这般闪耀的文明行为，是否有问世过文字？
根据大道理说，三星堆遗址规模，基本和中部地区具有代表性的古都——河南省郑州商城非常。若是有文字得话，那样是一定能发掘出来的。
可是令人惊诧是指，在青铜立人、金面罩、青铜人头像、建木、各种各样灵兽身上，没有发现符文。
关于这一点，和商代青铜器大不一样。
以司母戊鼎为例子，其内腔就铸有“司母戊”三个大字，笔法遒劲、型体丰满，以此纪念商王武丁的老婆妇好。
但在北京故宫个人收藏的一件商代青铜器上，甚至有“六六六”的符文。
自然，这个不是直播中常用的“朋友，双击鼠标666”，而是一种那时候算卦使用的标记。
但是好奇怪，三星堆挖掘的铜器上，也没找到这种文字。
确实难以想象，一个已经存在到这般高峰期文明，不仅有着这般繁杂的铜器冶炼厂、生产技术，会没有自己文字！
要真是那般，他们是怎么纪录弘扬专业知识呢？
光凭口耳相传得话，恐怕也是没法持续的。
之后，三星堆遗址里发掘出了大批河马牙。
有些人便说：这实际是古蜀国“书本”，他把文字都印在河马牙上，只是由于时代日远，笔迹都消散看不清了。
但是这些猜想，其最致命性的缺点，在于和甲骨文比照。
即然印在乌龟壳里的文字，能够广为流传几千年，那样印在河马牙里的文字，为何就没？
之后，有业内人士表述：三星堆肯定是有文字的。
在出土陶瓷器、金饰和玉石珍贵文物上，看到了七个文字标记。由此能够推断，三星堆文字，本身就是中国古代的彝文。
不过在发展为系统软件文字前，三星堆文明就破灭了，因此缺乏全面的文字。
这个说法的重要依据，主要是那两个标记。
但是呢，这些符号长得比较怪异，大部分有些像英文字母。七个标记里，只有三个标记，有些像双眼、拱形门和桥，剩余四个标记，特别像“A”、“S”、“X”和“D”。
当然，对于此事专家学者也是有表述。
好像“X”，她们就分享这也是繁殖的意味，展现了文化的繁殖与广为流传。
好像“A”（正中间缺一横），她们觉得这是阳光向上的运动感，是一种积极的心态。
好像”D“（下边多一撇），她们则觉得这是鸟的眼睛，是一种图腾图片。
好像”S“（上边多了一个”横折横“），她们自己的观点都不统一，仅仅一部分人觉得，这一代表着太阳光，彰显了三星堆人对太阳钦佩。另一部分权威专家，则对于这个建议不屑一顾。
可是，这种建议多少有点晦涩难懂，并且显著是以象形文字文字的视角，去讲解三星堆图形的。那样有没有一种可能，这些符号是英文字母文字？
乃至也是有民俗古典文化发烧友心血来潮，认为英文的由来是来自于中国的古蜀国！
04 结束语
不管怎样，三星堆文明非常有趣。
他的存在，再度证实了一件事。
那便是华夏文明博大精深，民间有着充足的多样化，及其纯天然的多元性。
上善若水，无欲则刚。
即便是天外飞仙，中国人还能学其优点、用其所长，把他同化作用来。
对吗？