引言：纵览《三国演义》本书，羽扇纶巾，端端正正坐下来四轮车指引战斗的，仅有诸葛亮一人，而非周瑜。刘皇叔三顾草庐初遇诸葛亮：“身长八尺，剑眉星目，头戴纶巾，身穿鹤氅，怅然若失有仙人的感觉。”再看一遍第七十三回，武乡侯骂死王朗里的叙述：门旗影下，中间一辆四轮车，诸葛孔明正坐车里，纶巾羽扇，素衫皂绦，翩然冲出。
在我们国家人心中，提及“羽扇纶巾”这词，总是会联想起三国时期的两人，一个是诸葛亮，一个是周瑜。
那样，“羽扇纶巾”究竟指的是诸葛亮，或是周瑜呢？
了解《三国演义》的朋友们，一定会认为是诸葛亮。由于罗贯中这本书中，是这样描述诸葛亮的：
身长八尺，剑眉星目，头戴纶巾，身穿鹤氅，手执纶巾，怅然若失有仙人之概。
这一份处变不惊的表情，最重要的是，人也帅得一塌糊涂。
大多便是下边这副模样。
但是，诸葛亮这个形象，仿佛只不过是在罗贯中的《三国演义》里，最多也是从明代逐渐。把精力再往前推得话，这一形象好像应该是周瑜。
例如苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》里，就会有一段那样的描写：
遥想公瑾当年，小乔初嫁了。
绰约多姿，羽扇纶巾，
闲聊之时，樯橹灰飞烟灭。
事实上，“羽扇纶巾”这词，就源于苏东坡的这一首诗。
那样，这个是不是就证明，“羽扇纶巾”事实上指的是周瑜呢？以至于在《三国演义》中，诸葛亮为什么成了这些形象，则很有可能是罗贯中弹冠相庆？
实际上，真不是那样。
魏晋南北朝，有一个叫萧衍得人，设立了南梁，世称梁武帝。一个新王朝的创立者，该如何传扬自已的贡献呢？自然就是修撰历史了。
但是在修撰历史的前提下，萧衍还干了一件事，就是把史书不录用的一些边角余料，让一个叫殷芸得人，此外编写成一本书。这书就叫做《殷芸小说》，是中国历史上第一部经典短篇小说。
在这本书中，有这样一段记述：
武候与宣王泊兵，将战，宣王戎服位事，让人密见武候，乃乘素舆葛巾，配建白羽扁指麾，三军随其进止。宣王叹曰“真名流也”。
这句话讲的是，诸葛亮和诸葛亮两军对垒，眼看着开战了。诸葛亮一身盔甲，在军营处理事件。忽然他充满好奇，想要知道诸葛亮是如何处理军务的，便命人偷偷去看。就看见诸葛亮坐下来四轮车，戴着葛巾，手里拿着纶巾，在军营指引三军。
诸葛亮听到后，感慨道：真的是名流啊！
不难看出，“羽扇纶巾”这一形象，事实上指的是诸葛亮。切实把这一形象弹冠相庆的，并非罗贯中，反而是苏东坡。