谁是《水浒传》的作者？很多人会说是施耐庵，有三种说法:
“施耐庵说‘’”
《水浒传》的作者在中国中小学教材中一直被命名为施耐庵。
《水浒传》是一部描写北宋梁山好汉农民起义的长篇小说。据《兴化县续志》《施耐庵传》报道，施耐庵参加了明末的农民起义军，但他不是朱元璋的团队，而是张士诚的工作人员，为张士诚提供了很多建议。张士诚取得一点成就后，他有点自满，不再重用施耐庵。施耐庵失望地离开了，回到了市场，开始了《水浒传》的创作。张士诚最终被朱元璋摧毁。
所谓“不看《水浒传》，就是怕年轻人看到热血沸腾，从而模仿凉山英雄惹是生非。也许是因为个人经历，施耐庵才能写出一个热血沸腾的英雄故事，也揭示了起义失败的内在历史原因。梁山英雄的结局和张士诚一样悲惨。
罗贯中说“2”
《水浒传》几百年来广为流传，但近年来，一些学术界对《水浒传》的作者提出了质疑，认为它不是施耐庵，而是罗贯中。据说在罗贯中的家乡山东平，当地导游已经向游客公开宣传，罗贯中是《水浒传》的作者，施耐庵只是化名。这是怎么回事？
《水浒传》，又称《忠诚的水浒传》，是中国历史上最早用白话文写的章回小说之一，也是中国文学中最具史诗特色的作品之一。自明朝以来，《水浒传》的作者有三种说法：施耐庵、罗贯中和施罗的合作。
罗贯中是在明代《水浒传》的早期版本中单独签名的，而明朝万历四十二年(1614)袁无涯刊《忠义水浒传》和明朝万历三十年(1602)堂刻本《水浒传》的签名都是“施耐庵收藏，罗贯中收藏”。
然而，2006年，一些专家提出“罗贯中说”。他们认为《水浒传》明初是禁书，不可能以实名出版。在这种情况下，作者很可能会以其名义出版，即罗贯中的化名“施耐庵”。
根据山东口音“施耐庵”的发音，他们还说“实是我”，就是《水浒传》的作者“实是我”罗贯中。
三“施耐庵与罗贯中合说”
在这些说法中，施耐庵和罗贯中是最受认可的，有两种说法。
一是《水浒传》前70次为施耐庵作战，后30次为罗贯中。
原因是《水浒传》的前70回和后30回的写作风格与故事的核心不同。在《水浒传》的前70回中，108位英雄热血相聚，讲述了官逼民反、英雄想推翻压迫的热血故事；在接下来的30回中，英雄们接受了朝廷的招募，一个接一个地死去和离开。梁山英雄不多。
另一种认为《水浒传》是施耐庵写的，罗贯中整理编辑，在学术界颇有影响力，最合理。
根据“施耐庵”山东口音的发音是“真是我”，认定“施耐庵”只是罗贯中的化名，太牵强了。
我相信每个人都会觉得很奇怪。毕竟，在每个人的认知中，《水浒传》一直是施耐庵写的。但事实真的是这样吗？也许不是每个人都想象的那样。在今天的历史学界，这仍然是一个怀疑小组，并没有得到真正的答案。
目前，根据许多古代小说研究专家的观点，《水浒传》的作者主要有三种可能性。第一种可能是我们常见的施耐庵，另一种可能是罗贯中，另一种可能是施耐庵和罗贯中的合作，这是我们需要深入研究的对象。
水浒传的来源
事实上，早在宋末元初，就有一本类似于这本书的书，叫做《大宋宣》和《遗事》。在这本书中，宋江故事的轮廓已经初步概括。在元代的杂剧中，也有许多关于梁山的故事。这些可以看作是《水浒传》的雏形。
疑团有三种说法
根据一些传说，施耐庵是一代伟大的儒家思想，他整理了长期传播在民间的凉山故事，最终改编了一部巨大的《水浒传》。在这个过程中，施耐庵增加了足够的艺术处理，使这本书有了足够的光环。
然而，所有这些都没有足够的历史研究，至少《水浒传》从来没有真正的作者签名。直到明末，一位名叫胡应鳞的人在他的笔记小说中认为《水浒传》是施耐庵写的，这影响了当今历史学家的判断。
但事实上，也有一些问题。在明朝的档案中，罗贯中也记载了《水浒传》的作者。是的，这是那个写《三国演义》的人。事实上，他和施耐庵是师徒关系。档案中说，罗贯中先创造了《三国演义》，然后又创造了《水浒传》。他是一位伟大的儒家。
然而，由于施耐庵是罗贯中的老师，他一定参与了《水浒传》的一些编写过程。因此，在一些古代残本中，也明确表示《水浒传》是施耐庵和罗贯中写的。因此，很多人认为这本书是施耐庵和罗贯中写的，这也是一种可能。
总之，《水浒传》无论如何都只是一本书。读完后，你可以有足够的感觉。至于谁是真正的作品，历史上仍然没有最终的结论。然而，施耐庵和罗贯中必须参与编写这本书的大部分工作，否则就不可能在历史书中传播。