今年农历有闰四月。在民间，有一种古老的习俗，女儿要亲手为母亲做一双闰月鞋。俗话说，“闰月鞋，闰月穿，闰月老人活一千。如今，随着社会的进步和经济的繁荣，即使在偏远的农村地区，也很难看到女性手工制作鞋子。制作闰月鞋的习俗自然演变成了购买闰月鞋。作为一种深入人心、彰显孝道的民间习俗，过去无论是手工制作闰月鞋还是现在买闰月鞋，古往今来表达的心情和愿望都是一样的，都是为了报答哺育之恩，祈求父母健康安全。
在旧的乡村，只要母亲还活着，成年女儿，无论结婚与否，都应该经常翻日历，记住哪一年是闰月年，闰月几个月。通常一进入闰月年，聪明的大女孩和儿媳就开始精心准备，尽快开始，为母亲做闰月鞋。俗话说：“闺女好，闺女好，闺女是娘的小棉袄。“这句话生动地表达了女儿对母亲体贴的关心和孝顺。母女之间的关系在制作闰月鞋等普通小事中得到了淋漓尽致的体现。
在过去，农村女性更加委婉和含蓄。即使他们知道父母的养育，他们也不善于用语言表达，只能埋在心里。因此，在闰月年，为母亲做双合脚的闰月鞋，以表达对母亲的孝心。在农村众多的针线活动中，做鞋难度最大，技术性最强，集设计、缝纫、拼布、浆染等手工艺于一体。因此，制作一双精致合脚的闰月鞋，不仅是农村女性向亲友炫耀技艺的机会，也是母亲对女儿针线工作进步的回顾。
一双闰月鞋的诞生体现了女儿们的许多辛勤工作。粗略来说，至少需要十天半的时间来经历七八个繁琐费力的过程，比如打鞋、铰鞋、鞋底、鞋底等。
做闰月鞋，首先是打折。找一些废弃的旧破布衣服，撕成片状或条状；然后打浆糊。浆糊必须用小麦面煮至半生不熟的稠糊状态。此时，附着力最强。找一张木桌，或者把大厅里的两扇木门拆下来拼在一起，在门板上刷一层，贴一张纸，然后贴一层破旧的铺装衬里，刷一层浆糊，然后贴上铺装衬里，大致贴上五六层左右，然后移到阳光下晾干。厚墩墩的布干燥后，直接从木板上取下，俗称“边缘”，即鞋底的原料。
过去，手工缝制的布鞋的尺寸不是由鞋子的尺寸决定的，而是由鞋子的尺寸决定的。所谓“鞋子”，就是用更硬的纸铰链鞋底的外观。一般来说，家里有几个人有几种不同的鞋子。
将几层鞋底的形状叠在一起，就可以接受鞋底了。纳鞋底俗称“纳底子”，是一项费时费力的针线工作。针、顶针、锥子是“纳底子”的必备工具。一些手势小的村妇还配备了钳子、夹板等物品作为辅助工具。纳鞋底用的线是细麻绳，大多被农民俗称“好麻”。这种麻种植的人很少，价格也很贵。用它揉捻而成的麻绳坚固、柔韧、耐用。熟练的女人，鞋底上的针眼均匀整齐，排列有序，水平和垂直，倾斜，总是鞋底地面的线磨损，鞋底仍然像铁板一样硬，换了两三个鞋帮，但鞋底仍然像以前一样坚固。
鞋底准备好了，就要做鞋帮了。鞋帮的大小取决于鞋底。鞋内、鞋面、鞋底布、鞋口边布按鞋底尺寸切割。鞋帮使用的布料要求坚固耐用，多采用灯草绒、斜纹布等面料，坚固美观。若要做棉鞋，中间还要加一层棉花，压平，晒干后用针线缝好。将鞋帮与鞋底用针线装饰在一起，是制作布鞋的关键环节，最见功夫也最显水平，俗称“鞋”。村里会纳鞋底的村妇不乏其人，但能穿好鞋的却寥寥无几，一个村子能有三五双鞋巧手就很好了。鞋帮和鞋底的整合很容易说，但很难真正做到合适。如果做不好，就会起皱，歪歪扭扭，看起来不漂亮，穿起来也不舒服。鞋前，先将鞋帮儿前后稍加整形，再将鞋帮儿与鞋底的连接处固定好，沿鞋底周围用针线紧密缝合。
刚做好的布鞋不能马上穿在脚上，因为鞋帮里的鞋很硬，穿上夹脚，所以需要把一个叫做“鞋最后”的工具塞进鞋里几天，扩大鞋子的空间，这样新鞋就会变得宽松和容易穿。所谓的“鞋最后”，实际上是脚的模型，木制，分成几部分，塞进鞋里，特别用来支撑新鞋，让鞋帮，鞋面鼓起，饱满和成型，以便穿合适的脚。
总之，一个聪明的女孩通常用七八天，一个普通的女人花十天半月，一双渗透着拳击孝道和深爱的闰月鞋。当亲密的女孩拿着这双闰月鞋送给老太太时，辛苦工作了一辈子的老人应该是多么的快乐和满足！
□梁永刚?2020年5月24日《西安晚报》
奇怪的迷信，我活了49岁，从来没有听说过任何闰月鞋，是哪个闲人无所事事