人死了，为什么要说“驾鹤西去”，鹤在这里有什么特别的含义？
古人死后，他们会说他是“驾鹤西去”。那么，为什么说他是驾鹤西去，而不是坐在其他精神的东西上呢？例如，你也可以说“驾龙西去”。
显然，“驾龙西去”是不合适的。“龙”在古代有着特殊的意义，通常与皇帝有关。
换句话说，只有皇帝才有资格乘坐龙。还有一种，即使不是皇帝，乘龙上天的人一般都是活着的，而不是死后。
因此，这里的“驾鹤西去”有两个意义：一是这个人一定死了，二是这个人一定是神仙。
众所周知，按照古代“天人合一”的思想，一切都在“三界”、“五行”、“六道”之列。
然后依靠轮回，让生命在这些“三界”和“六路”中转来转去。就像宇宙是一个转盘，生命体永远不会灭绝，但过了一段时间，它就以另一种方式存在了。
当然，转盘不是随便转的。根据中国古代的因果理论，如果一个人在世界上做了好事，或者道德高尚，他死后就会升到仙班。如果一个人在世界上做了坏事，品德低下，死后就会陷入地狱或者畜道。
由此可见，当我们说某人“驾鹤西去”时，就是称赞他做了好事，就是称赞他高尚的品德，这样才能上升到仙界。
那么，为什么“鹤”能成为把死去的灵魂送到仙界的灵物呢？而且“鹤”早已与“神仙”紧密联系，成为“鹤”。
在我看来，“鹤”作为一种动物，它所有的文化元素都是我们人类赋予它的，是人类根据它的外表对它的文化想象。那么，为什么“鹤”会被我们人类的想象和神仙呆在一起呢？
在我看来，“鹤”有这些特点。
第一，鹤鸣在九皋，声音在天。
鹤的声音很特别。它们最初在空中飞行，它们的声音非常响亮，这使得它们在所有鸟类中都有所不同。许多鸟可以飞得很高，它们的鸣叫声也不小。但如果它像鹤一样响亮，那就很少了。
当我们谈论仙女时，我们总是谈论他们的法力，我们认为仙女是无限的法力。不难想象，如果仙女没有超高的法力，他就不能举起他的身体。
我们有经验。无论如何，当我们拉着头发的时候，我们不能把自己提到空中。神仙的飞翔相当于把头发拉到天上。这种引力无法解释的东西，只能用他们很高的法力来解释。
鹤的声音响亮透明，相当于神仙的法力。因此，鹤满足了我们对神仙力量的想象。
二是鹤立鸡群。
神仙自然超越了凡人。正是因为他超越了凡人，他才能上升到空中。
佛教和道教中的神仙都是反复努力的结果。佛教说，一个人的修养是由灾难积累起来的。他一生中经历的灾难越多，他的修养就越高，成为菩萨的可能性就越大。
正是因为他经历了9981年的困难，唐僧终于成为了佛陀。道教不谈灾难，而是谈技能。通过内外修复，技能越来越强。达到一定高度后，这个人自然会成为神仙。
鹤在外表上有一个明显的特点，那就是它的腿很长。“从人群中脱颖而出”这个成语是关于一个人的天赋，比其他人更突出。在这里，鹤是不朽的，鸡是凡人。
第三，鹤的白色外观。
鹤白的外表，和神仙有什么关系？
有关系的。
我们前面说过。当一个人在世界上做好事，品行高尚的时候，他一百年后肯定会升级仙班。当一个人在世界上做坏事，品行肮脏时，他死后肯定会陷入地狱。
所以，其实神仙不仅仅是法力问题，更是道德问题。神仙道德高尚，鬼魂道德亏损。
鹤一般是白色的，白色代表道德纯洁。鹤的腿很长。它站在水里钓鱼和抓虾，但它不能弄湿身体。因此，鹤是一种自我清洁的形象，具有良好的道德。自然，它被选为引领灵魂上帝的交通工具。
从以上分析可以看出，鹤的所有特征都是人类根据文化和道德的需要强加的。
但是，虽然是强加的，毕竟都符合中国古代的文化审美和道德审美，所以鹤的运气变得特别好，多年来一直伴随着神仙。