有关名字的文化艺术，之前有聊起“姓”与“氏”的区别，及其按“辈分”取名等主题。
可是，在中华传统文化之中，姓名的大学问可远远不止这般，做为一个中国人，如果你连名字的意义都弄不明白，都就很不应当，乃至，还可能闹笑话。
古人不仅有名字，也有乳名、别名、族名，也有“字”和“号”，自然最常见的是“字”和“号”，例如苏东坡，字子瞻，号东坡居士。
古人
古人为何不仅有“名”又有“字”和“号”呢？
下面咱们就要来聊一聊，“名”和“字”也有“号”还有什么意思和区别。
古人不仅有“名”，又有“字”，有些也有“号”，“名”和“字”连在一起便是名称。在古代，“名”和“字”，是两种截然不同的定义，但二者的本质却又有密切的关系。
先来说“名”，“名”这字，里面是“夕”，下边的“口”，也就是说，一到晚上，大伙儿彼此之间看不到，因此分别都取一个编号，也就是名。
那样就可以用嘴来通话对方的名字来获取和辨别彼此之间。这也是“名”的主要作用，选用特殊称呼来作人和人之间区别和沟通的编号。
古人
按正常，一个人刚出生时，老人可以直接为他取一个非正规的名称，也就是“乳名”，例如在历史上有名的刘阿斗，便是刘蝉的乳名。
那什么时候才取鸣不平呢？一般在出世三个月之后，或是直到上学的情况下，由爸爸妈妈或是族里的老人，又或者是他的老师来决定一个宣布的名，一般叫“训名”或是“别名”。
拥有乳名和别名之后，什么时候才取“字”呢？《礼记》上说：“幼名，冠字”，意思是说，年幼时就可以取名字。
可是“字”务必直到二十岁行冠礼时，这也是对于男生来说，女生，便是十五岁及笄的时候才会能够查字。
古人
冠礼和笄礼，全是成年礼，“字”，就是一个人成年标示，此后男人女人能够结婚，具有成人的权利与义务并得到社会发展的尊重。
因而，古人在开展社交媒体时，一般都会用“字”来称呼对方以示尊重，而乳名和别名，一般只有老人或教师才能够叫。
名和字这样的功能特性，体现的是古人长幼尊卑传统礼数，也有人与人的相互理解，但是，在较长一段历史中，仅有皇室阶级才能取“字”，平民老百姓是不存在的。
到最后，才逐渐发展成文人墨客阶级，也就是普通知识分子还可以查字，但像最底层的农户或是没上过学得人，她们取一个“字”也没有什么意义。
因此以往一般有“字”得人，或多或少都有些文化艺术，由于这也是一种身份象征。
古人
名和字，全是作为叫法的编号，老人和老师便可直言不讳，平辈和小辈，则需尊称对方的“字”，那样“字”和“名”又有没什么本质关系呢？
其实有，一般来说，“字”全是来源于“名”的衍化，例如诗圣杜甫，“甫”字便是对男人的美誉，如同如今让人“帅男”一样。
因此诗圣杜甫的“字”叫“子美”；再比如王夫之，字元晦，熹是天明，晦是黄昏，一样有一定的关系。
除开名和字之外，有些古人也有“号”。
例如苏东坡号“东坡居士”，这也是他四十多岁被贬黄州时自提的账号，因为那时候他曾在黄冈黄州城东侧的一片山地上耕地，因此自号“东坡居士”。
古人
古人一般到中年时期，有了一定的身份影响力，才能给自己取“号”，对于怎么取，就全靠个人喜好亲身经历又或者是信念兴趣等，只要你自己开心就可以了。
“号”，并不属于宣布叫法，因此也叫“别名”，一般作为文章内容字画的落款，类似等同于现代化的“艺名”。
因而，上学的时候大家背古文诗词，不仅要背创作者的名称，还需要记牢他的“号”。
不然遇到一些用“号”取名或是署名的作品时，你也就不知道这是谁的作品，例如《樊川文集》，你了解是谁的作品吗？
这也是杜牧的诗作品集，由于杜牧号“樊川修行人”，这便是“号”的功效。