蒙古族是一个以游牧人为主体的草原民族。他的传统服饰十分朴素。大部分一年四季都穿同样的长衫，裤、袄与皮靴。如果想区别高低贵贱.左右，只不过是在面料质地上有所不同。
他的长袍一般是窄袖紧身的，右衽，为了能档风，常采用翻领，为了能骑着马便利，衣摆做的较为宽敞，能够遮挡住座板和在马身两边双腿。
在陕西省西安的理论园以前出土过一些元朝的情侣陶俑，统统衣着窄袖的宽敞长衫。
男子的衣袍下裾与小腿肚对齐，女子袍裾曳地，外边罩一件左衽上衣外套。男子戴着一-顶蒙古族独有的环形笠子帽。
这类遮阳帽有一圈宽檐和半球型的园顶，特别像当今战士戴的头盔。
山西赵城县广胜寺中储存有精彩绝伦元朝墙壁画，其中还有一幅元杂剧的演绎场景，上边一些艺人便戴上这类笠帽。敦煌莫高窟332窟的元朝墙壁画里也有戴这类笠帽的角色。
甘肃漳县的元朝汪世显大家族陵墓中出土过一些笠帽实体，一种是在前面半侧加硬帽橢，后半侧加软遮檐的。
这些遮阳帽是元世祖的王后为他定制的，元世祖见到非常高兴，就指令把它当作宣布式样，全国各地模仿。还有一种就是上面所说的四面硬檐的笠帽，帽顶缀有一串玉石珠子。
陕西省沁水县的元墓之中出土过骑着马的陶俑，她们戴着的签帽都是各种各样，有上述二种，也有窄檐、.上缀红樱的式样。
除此之外，也有四边帽边向.上折起礼帽，表明当年的帽f在笠帽的最基本式样上具有多种多样转变。
另一-类笠帽是四方形的，有些人称它为瓦棱帽，要用四个尺寸同样的梯状毡片缝成帽身，上边再加缝一个帽顶，很像是一个倒放视频的斗。
在河南省焦作的一座辽代陵墓中，出土一组由蒙古族人与汉族人混和所组成的舞乐陶俑。
这其中的蒙古族俑戴着瓦棱帽，穿着窄袖立领短袍。在现有的元朝刻本《事林广记》插画图片中，能够看见有一些蒙古族人戴上这类瓦棱帽。陕西省西安元朝段继荣墓中出土的墙绘陶俑也戴上这类瓦梭帽。
山西省大同的元冯道真墓中，还出土了用藤皮与草编织的瓦棱帽。看起来这类遮阳帽早已时兴较广，无论汉族人、蒙古族人都可以用了。
直至明朝创作的毗卢寺墙壁画中，还要元朝的官员带上那样帽子。值得关注的是，河南省焦作金葛中出土的舞乐俑穿着--件有创意的长袍，它是在元朝时比较流行的“辫线棉袄”。
这类窄袖的短袍在腰部缝出很多工整密切的横着折裥，折裥中还缝有扣子。在衣裳下部袍襟上都作出很多细腻的折褶。
那样制作出来的衣裳有一定的弹性，有利于在立刻打猎纵横驰骋，因此深受蒙古族战士的热捧。直到明朝早期，君王与官吏的便装里还保存有这样的款式。
元刻本《事林广记》的马射总方法中，专业绘出了这类服饰的式样。蒙古族头发式样很有特点。依据史料记载，蒙古族的男子全留一种称为“婆焦“的发形。
先往脑袋上斜向交叉式剃两条直线，将头发分成四部分。脑袋后面的一部分剃掉。头上前侧的一部分能够剪齐或是装饰成桃型、斜角形等式样。
左右两个一部分头发编写成发辩，结成环状，从耳边垂至两肩。清宫手术所藏的《历代帝王像》中元成宗像画的就是这样的发形。
此外，男子戴大耳环都是蒙古族独有的点缀习惯性。在元朝，蒙古族人一直保持着自身传统服装，质孙服与顾姑冠便是蒙古服装的明显意味着。
质孙服是蒙古族皇宫大宴时，君王与文武百官穿的衣服冠服。这也是上衣外套与下裳相互连接的一种袍服。衣式较窄，腰部作出成千上万细腻的折褶。它也可以根据颜色和饰品分为不一样的类型。
制做质孙的面料十分讲究，常用的一种面料有色彩鲜艳，纹路富雅的“纳石矢”。
它是一种用线纹和棉织而成织锦，上面还有各种各样独特精致花纹。除此之外，还采用了从西方国家传承人的阿拉伯式金锦，细发呢，及其昂贵的紫貂，银鼠、白狐狸等基础。
质孙服上边广泛嵌着各种各样珠宝首饰，最有讲究乃至要用大粒的天然珍珠缀结成的。哪怕是遮阳帽上嵌入的晶石也是有绿宝石、白金光、猫儿眼、绿松及各种蓝色宝石等几十种。
如今储存在香港故宫博物馆的元世祖王后彻伯尔像，属于典型的蒙古族的贵妇人着装。头顶戴上一顶高高的上耸，式样独特帽子，称为顾姑冠。制做顾姑冠得用水曲柳做框架，上边裹着红绢，用金帛做顶。
冠顶部用四五尺长柳条或细铁丝做一个高起细架，上吐司面包青毡，呈现一种上大下小长简形。
顾姑冠伴随着女性身份多少而加缀多种不同的装饰设计。彻伯尔戴的冠用红、黑双色的花缎做成，顶部点缀着天然珍珠。
在耸起的高冠上使用珠宝首饰嵌成浮雕花。左右两边，还悬挂着大粒天然珍珠制作而成的珠宝首饰串。在甘肃安西榆林窟的元朝墙壁画中，也有一些女性戴上顾姑冠。
这种冠的款式非常简单，仅在帽圈上缀加--些小翠的饰品，在高冠上缀几个珠宝首饰，帽子的后边垂下去一块丝帛。
而一般的蒙古族女性只是用粗针织物制做冠帼，最多在墙上插两只野山鸡翎毛作为点缀，由此可见穷富之间的差别还是很明显的。
蒙古族人进到中原地区后，沉迷于热闹奢侈享有当中，文化习俗上遭受汉族文化的极大的影响。主要表现在时尚.上，便是服装饰品的日趋绮丽。
蒙古族服装与汉族人的服装因而都是在相互之间相融中形成了各种各样微妙的变化。比如在陕西省西安出土的元朝陶俑，穿着短袍，袖子细窄，衣摆宽敞，具备蒙古族人衣袍的特征，但又使用了汉族人服饰里的右衽交领式样。
而山西省平遥双林寺里的元朝泥塑制作女性像，尽管还穿着汉族人襦裙，可是衫子主要采用窄袖左衽的蒙古族式样，有些仍在福裙外边加套一件半臂。
江苏省无锡郊区一座元朝葛葬中出土了一-批女性衣服，他们里有几个外套的衣袖都十分细窄，另一双绸鞋，鞋尖尖翘。
这一特点都表现出了遭受蒙古族服装危害痕迹。之上各族人民的服饰，在我国历史的舞台上面以前孤鸿一掠。
但它们中的一些要素也整合进汉族人服饰中，充实了汉族人服装。中华民族古文明的搏大含义就这样由各族人民的绵绵不绝渊源汇聚成的。