叫周樟寿。鲁迅(1881年9月25日)－1936年10月19日)，周樟寿被改名为周树人，豫山被改名，豫才被改名为日本仙台医科专科学校(现东北大学)。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时使用的笔名，也是他影响最广的笔名，浙江绍兴人。鲁迅是著名作家、思想家、民主战士、五四新文化运动的重要参与者，也是中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评论道：“鲁迅的方向是中华民族新文化的方向。
鲁迅作为世界著名作家，在日本的影响力并不比中国差。事实上，这并不奇怪。自古以来，中国文化就对日本及其周边国家产生了深远的影响，因为中国本身就是东亚文化的中心。
中国传统文化已经渗透到日本的教育中。在日本中小学的国语教科书中，一直有汉诗和《论语》、有唐诗、宋词的史记。
日本的中学教科书一直在鲁迅占有一席之地。看看日本的中学汉语教科书，外国人的作品很少。在亚洲人中，鲁迅是唯一一个受欢迎的人。在中学三年的汉语教科书中，鲁迅小说《故乡》的日文版在《超越世代》栏目中被列为第一篇，实际上是全文，而不是节选。再加上帮助学生理解的插图和注释，它占据了25页。
日本的中学汉语教科书很厚。除了正式课文，还包括相当于中国中学课外阅读的部分，称为“阅读”。鲁迅的作品不属于“阅读”部分，而是正式课文。
在日本看到鲁迅作品在中学教科书中的热议，看到日本教科书对鲁迅文化的重视，颇有感触。
鲁迅已经成为日本的象征，鲁迅的作品已经成为经典、文化和传统的一部分。鲁迅对时事的批评和对国家不良根源的揭露仍然是警察的通知。从鲁迅的作品中，我们可以看到的不仅仅是黑暗和仇恨，还有匕首和射击，还有无可争辩的爱，还有一颗纯洁的心。
让我们来看看日本中学汉语教科书如何评价鲁迅：“我们关注殖民地化的中国，一直呼吁人民解放封建制度，呼吁人民自力更生。”日本教科书编辑告诉日本的孩子们。
在日本，几乎每个人都知道鲁迅。这主要是因为鲁迅战后一直生活在日本的学校教科书中。他不仅是中国人，也是中国人的灵魂！
鲁迅小时候身材矮小，但灵活活动，动作敏捷整洁。邻居给他起了个绰号叫“胡羊尾巴”。鲁迅在日本留学的时候，曾经讨厌中国留学生把辫子放在头顶，压在帽子下面的做法。当他和同学们谈论这件衣服时，他说帽子像富士山一样高高耸立。当学生们听到这种描述时，他们忍不住笑了起来。他们都称他为“富士山”的隐喻。一位学生称鲁迅为“富士山”。这样，鲁迅就有了“富士山”的绰号。还有一个绰号叫“猫头鹰”的鲁迅。鲁迅的好朋友林语堂给他起了个绰号：白象
它对五四运动后中国社会思想文化的发展产生了重大影响。它在世界文学界闻名，特别是在韩国和日本的思想文化领域。它被称为“20世纪东亚文化地图上最大领土的作家”。
除了中国，日本还重视鲁迅的遗产——不仅翻译和研究成果，而且鲁迅的作品也被纳入中学教科书进行广泛阅读，鲁迅出国留学时的遗迹也得到了妥善的保存和纪念。日本文学评论家朱内浩曾说过：“鲁迅是现代中国民族文化的母亲。”
战后以来，日本鲁迅的研究学者大致可以分为四代。第一代的代表人物是竹内好。第二代的代表人物包括丸山升、伊藤虎丸、木山英雄和丸尾。第三代的主要人物包括藤井省三、尾崎文昭、长河友建、代田智明等。第四代是60后，没有代表人物。
研究鲁迅的日本学者：
首先，关注信息。无论是研究作家的作品，还是研究文学思想趋势和文学运动，都是如此。与中国的文学研究行业不同，有些人关注数据，有些人关注理论分析。
最具代表性的是北冈正子。她的《摩罗诗力资源考试》考察了鲁迅1907年在东京写的《摩罗诗力资源考试》的资料来源，考察了几十年，写了一本大书，对日本和中国的鲁迅研究产生了很大的影响。
第二，研究对象是专一的。像丸尾常喜先生一样，他将民俗视角引入鲁迅研究，写了《人与鬼的纠葛》；《鲁迅与托洛茨基》多年来一直致力于研究鲁迅与托洛茨基的关系，并出版了《鲁迅与托洛茨基》：〈文学与革命〉在中国，质量很高。
第三，问题意识清晰。例如，竹子很好。他通过研究鲁迅来重新认识东亚的“现代”，认为中国的现代比日本的现代更具主体性。丸山生关注鲁迅的革命思想和中国的革命问题。
这两位鲁迅研究深入，战后将鲁迅纳入日本思想界。因此，日本鲁迅有“竹内鲁迅”和“丸山鲁迅”的说法。
第四，关注鲁迅与日本的关系。《摩罗诗力源考》是考察鲁迅与明治末年年轻人日本文化的关系。伊藤虎丸的《鲁迅与日本-亚洲的现代与“个人”思想》也是如此。鲁迅与夏目漱石、森鸥等日本作家的关系在藤井省取得了最大的研究成果。
30年前，他出版了《俄罗斯影子——夏目漱石与鲁迅》，去年又出版了《鲁迅与日本文学》，甚至研究了村上春树与鲁迅的关系。
扩展资料：
日本研究鲁迅的学者在思想上基本上属于左翼，而对中国的态度则是亲中派。日本的主流思想在战前脱亚入欧，战后在美军占领下民主化，仍然是“欧美志向”。在这种环境下，中国研究人员基本上是反主流的。
战后很长一段时间，日本大学的中文专业师生自称“少数民族”，有点自嘲。中国改革开放和国际地位上升后，形势发生了很大变化。学习中文和研究中国的日本人越来越多，“少数民族”的阵营也越来越强大。
总的来说，战后四代日本学者鲁迅的研究趋势是逐渐学术化，意识形态因素正在减少。这与20世纪70年代以后泡沫经济的发展和左翼思想的衰退有关。鲁迅在20世纪60年代对日本有很大的影响。这是一个安全斗争的时代。竹子成了思想领袖。
20世纪90年代以后，鲁迅的影响力逐渐下降，这与大社会环境有关，现在中国也是如此。日本第四代研究鲁迅的学者还没有出现竹内好、丸山升、藤井省三种类型，这就是为什么。