我们每一个人心里都会有着对生活的热爱企业愿景，承载着国泰民安、吉祥如意、财源滚滚的心愿，而财神，可能就会因此应时而生。
财神是人世间执掌福财的仙人，祭拜他，获得他祝福，也就可以财源滚滚了。
而财神主要包括道家赐封的一类和民间宗教的一类。道家赐封都称为星君上仙，民间宗教的则称作星君仙女。
我们一般称九路财神，那就是四面八方一个中，九个财神分镇八个方向和正中间，这九路财神各自是中斌财神王亥、大道财神比干、大道北财神柴荣、西街财神关二爷、北街财神赵公明、东南方财神范蠡、东北地区财神李诡祖、西南地区财神端木赐、大西北财神王文蟾。
大家民俗关键供奉是指王亥、比干、柴荣、关二爷、赵公明这五位。
我们这财神还分成文财神、武财神、君财神。例如李诡祖、比干、范蠡、王文蟾全是文财神，赵公明和关二爷，一般为武财神，柴荣做了皇上，是君财神。王亥称之为大财神，赵公明称之为正财神。
为什么这种人会封为财神呢？我们将要几个比较常见的财神做一个简要介绍。
关云长关云长算得上中国历代这么多将领中，民间宗教数最多的了，他称之为财神，是由于关云长管过将兵，善于算术，金钱钱粮照顾的井然有序，与此同时又守信用，重义气。
因此一直被富贾之人而青睐，将关二爷做为她们守护神，长此以往可能就增强了招财纳福的职责。
赵公明算得上民俗祭拜财神中知名度最大的一个了，人叫邯郸市爷赵公明，《封神演义》里就有它的登场，他仍然道家四大元帅之一。
阴曹地府雷部元帅和五方恶鬼之一，将其做为财神是由于赵公明神异大多能，变幻无穷，可以驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，自保解灾。
凡交易求财运，只需对赵公明祷告，便莫不顺心如意，因此民间奉它为财神。赵公明形象一般为头戴铁冠，手执宝鞭，黑间浓须，身跨黑虎，凶神恶煞，之前的一些草莽英雄也都非常喜欢拜赵公明。
但是他们认字很少，常常将邯郸市爷编写成寒单爷，如今广西广东、福建省、湾湾地域都是有炸寒单爷的风俗习惯，讲的是赵公明。
而比干在《封神演义》中去世后封为文曲星，他仍然道家福禄寿喜里的禄，封禁大于零一福寿财神真君，因此他就是我们祭拜比较多的文财神之一。
那样，祭拜财神有哪些注重呢？稍不留神便会得不偿失噢。
首先，是祭拜群体不一样，出任文员的，以及一些受聘上班的人均适合放置或供奉文财神，如比干、王亥。
这些做生意自己当老板，及其参军差役从业武职工作的人员，社会上这些个体工商户，则应放置或供奉武财神，如关二爷和赵公明。这些需要官运亨通，步步高升得人，就需要祭拜君财神柴荣了。
次之，是放置和供奉位置至关重要，满脸和谐，财气逼人的文财神，无论是财帛星君，或者福禄寿三星均应当朝着自身房间内，不可朝着房外，不然便会往房外送财，无法达到旺财的效果。
而英姿飒爽的武财神关二爷、赵公明则须面对房外，或者房屋朝向大门口，那样一方面既可以旺财入屋，与此同时也可驻守门户网，不许邪灵侵略。
另外就是存放的供桌，要正对大门口，其实很多人家是一个住宅楼公寓楼，没法做到这一点，可是武财神还是得尽可能正对着大门口。
有一点需要注意的是，先人的灵位相片不适合和诸神们平排，有许多别人将祖先牌位与财神、新天地地母、观音菩萨等平排出置，这是不可取的，老祖先归属于家神，根本无法和诸神一概而论，应放置在诸神下边。
接下来就是供奉的时刻，正月初五迎财神，供上牲醴，鸣放鞭炮爆竹，烧金纸崇拜。农历七月廿二财神节还可以祭拜财神。
祭拜时财神眼前要供上贡茶、素果、花束，烧香之前先燃烛，清洗两手以表尊重，手执三炷香，在财神左边的焟烛点燃。假如香头有火焰，不能嘴吸熄灭，水准持香轻轻地煽动灭掉。
供奉财神用香以降真香最好，切记不能应用檀香木、安息香、乳香以及其它有机化学做香。
应对财神佛像，右手手指拈香，右手裹住左手，两手将香平举至眉齐，想象财神爷就在我眼前，承担香供奉，祭拜祈愿。
烧香时，左手把香插上铜香炉内，三炷香间的距离要公平，规定 “香但是寸”，即相互之间的间距不得超过一寸。
大约就这些有讲究具体内容吧。
但是说了那么多，本身就是大家民俗一个祈愿的形式一样，假如你游手好闲，即使拜有再多的财神也无济于事，一定要有劳动致富、勤俭节约勤俭持家、君子爱财的财富观，财运才能赶到我的家。