从古代汉语语法系统的角度来说，“不识有诸”不是什么句式，而是古汉语中的兼词现象。
这里的兼词是“诸”，兼有代词“之”和语气词“乎”两种词性和词义，也可以理解为“之乎”的连读。
“不识有诸”意思为不知道有没有这件事出自：《齐桓晋文之事》孟子及弟子，原文：对曰：然则废衅钟与曰：何可废也，以羊易之。不识有诸”翻译：那人问道：那么既然这样，（需要）废弃祭钟的仪式吗你说：怎么可以废除呢用羊来换它吧。不知道有没有这件事”
从古代汉语语法系统的角度来说，“不识有诸”不是什么句式，而是古汉语中的兼词现象。
这里的兼词是“诸”，兼有代词“之”和语气词“乎”两种词性和词义，也可以理解为“之乎”的连读。
“不识有诸”意思为不知道有没有这件事出自：《齐桓晋文之事》孟子及弟子，原文：对曰：然则废衅钟与曰：何可废也，以羊易之。不识有诸”翻译：那人问道：那么既然这样，（需要）废弃祭钟的仪式吗你说：怎么可以废除呢用羊来换它吧。不知道有没有这件事”